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时间:2019-10-28
《2014年全国高考语文试题及答案-江苏卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2014年江苏高考语文试题及参考答案语文I试题一、语言文字运用(15分)1、在下面一段话空缺处依次填人词语,最恰当的一组是(3分)最使我艳羡的还是园林艺术家化平淡为神奇的▲.某些树木当植当伐;某些花卉当疏当密;何处须巧借地形,顺势筑坡;何处又宜少见轩敞,▲:所有这一切都煞费心血,但又不露惨淡经营的痕迹,正像一帧名作脱稿前画师那奇绝而▲的点睛之笔.A、用心别树一帜浑成B、匠心别树一帜饱满C、匠心别有洞天浑成D、用心别有洞天饱满2、下列诗句与“墙头雨细垂纤草”对仗工整的一项是(3分)A、水面风回聚落花B、数峰无语立斜阳C、楼上春容带雨来D、蝉
2、曳残声过别枝3、下列交际用语使用不得体的一项是(3分)A、涂鸦之作,不足当先生一哂,如蒙赐正,小子不胜感激!B、欣闻敝校百年校庆,本人忝为校友,因事不能躬临为歉!C、吉日良辰,花好月圆,恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老!D、家母古稀之庆,承蒙各位亲友光临,略备薄酒,敬答厚意!4、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)遥远的箕山,渐渐化成了一幢巨影,遮断了我的视线.▲我在那个遗址上发掘了很久,但一无所获.①如果是冬日晴空,从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓.②箕顶宽敞平坦,烟树索淡,悄寂无声.③而遗址都在下面的河边,那低
3、伏的王城岗上.④山势平缓,从山脚慢慢上坡,一阵工夫就可以到达箕顶.⑤如此空旷,让人略感凄凉.A、①②④⑤③B、①④⑤③②C、④①③②⑤D、④②⑤①③5、阅渎右边这幅漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)A、人如果不用眼睛看,而只用耳朵听,肯定会受骗上当.B、人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸.C、我们很少想到我们有什么,可是总想到我们缺什么.D、我们不仅希望我们自己幸福,而且也希望他人幸福.二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6—9题.答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作《师友箴》与《
4、答韦中立书》,欲变仆不为师之志,而屈己为弟子.凡仆所为二文,其卒果不异.仆之所避者名也,所忧者其实也,实不可一日忘.仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有可师乎人者耳.若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也.内不足为,外不足当,众口虽恳恳见迫,其若吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解不出此.吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也.学之至,斯则仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而败国,卒中矢而死.仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子独章句师耳.今世固不少章句师,仆幸非其人.吾子欲之,其有乐而望吾子者矣
5、.言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事.仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师.人之所见有同异,吾子无以韩责我.若曰仆拒千百人,又非也.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也.若言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝嗔目闭口耶?吾子文甚畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也.攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中道之行大都,舍是又悉师欤?亟待谋于知道者而考诸古,师不乏矣.幸而亟来,终日与吾子言,不敢倦,不敢爱,不敢肆.苟去其名,全其实,以其余易其不足,亦可交以为师矣.如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者.宗元白.(选自《柳宗元集》,有删节)6
6、、对下列加点词的解释,不正确的一项足(3分)A、行且求中以益己益:充实B、吾子无以韩责我责:指责C、攻其车,肥其马,长其策攻:加固D、不敢倦,不敢爱,不敢肆爱:吝啬7、下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是(3分)A、仆之所避者名也,所忧者其实也B、吾子其详读之,仆见解不出此C、今世固不少章句师,仆幸非其人D、仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也8、把文中画线的句子翻译成现代汉语.(8分)(1)若乃名者,方为薄世笑骂,仆脆怯,尤不足当也.(2)亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣.9、请简要概括作者拒绝做严生老师的原因.(4分)三、古诗词
7、鉴赏(11分)休暇日访王侍御不遇韦应物九日驱驰一日闲,寻君不遇又空还.怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山访隐者不遇成二绝(其二)城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉.沧江白石樵渔路,日暮归来雨满衣.(1)请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程.(3分)(2)第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份?请简要概括.(3分)(3)请分别赏析两首诗结句的表达效果.(5分)四、名句名篇默写(8分)11、补写出下列名句名篇中的空缺部分.(1)▲,辩乎荣辱之境,斯已矣.(《庄子·逍遥游》)(2)日月忽其不淹兮,▲.(屈原《离骚》)(3)长桥卧波,未云何龙?复道行
8、空,▲?(杜牧《阿房宫赋》)(4)想当年:金戈铁马,▲.(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(5)蒹葭苍苍,▲.所谓伊人,在水一方.(《诗经·蒹葭》)(6)无丝竹之乱耳,▲.(刘禹锡《陋室铭》
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