天津市2019届高三历史压轴试题（含解析）

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1、天津市2019届高三历史压轴试题（含解析）一、选择题（共11小题，每小题4分，满分44分）1.古代某位思想家曾说“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也„„臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明。”这段话主要阐明的是A.政治统一需要思想统一B.法度严明利于统一C.维护儒家思想正统地位D.大一统是历史规律【答案】A【解析】【详解】从题目“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知，这位思想家主张国家统一，而国家统一则需要统一思想，故A项正确。题目重在强调思想统一促进政治统一，法度严明有利于统

2、治，故B项错误。这有助于儒家思想成为正统，而不是维护儒家思想正统地位，故C项错误。大一统是大家认可的准则，而不是历史规律，故D项错误。所以选A。2.成书于明朝末年的《温氏母训》指出，“治生是要紧事”，“士农工商、各执一业，各人各治所生”，并且认为“通文义的商贸”与“学孝弟（悌）的秀才”、“知稼穑的公子”的地位一样。这表明当时A.商品经济发展冲击传统观念B.家训重在灌输封建伦理C.经商谋生已经成为社会共识D.社会阶层流动速度加快【答案】A【解析】“士农工商、各执一业，各人各治所生”说明商人的地位有所提高，这反映了商品经济的发展冲击了传统的观念，A正确；B与材料信息不符；C中“社会共识”说法绝

3、对；材料说明的是商品经济发展促使对商人地位认识的变化，不是社会阶层流动加快，D错误。3.据统计，魏晋南北朝时期的官绅墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍贯族源地为主，到唐代官绅墓葬中的墓志署名绝大部分只写官衔。墓志署名的变化反映了A.宗法意识的淡薄B.考试入仕的开始C.三省六部制的影响D.特权垄断削弱【答案】D【解析】【详解】从题目可知，墓志署名由魏晋南北朝时的世家大族的籍贯族源地转变为唐代官衔，这说明门阀士族势力的逐渐衰落，特权垄断亦受削弱，故D项正确。题目强调的是墓志署名内容的变化，而不是宗法意识的淡薄，故A项错误。考试入仕从隋朝开始，而不是唐代，故B项错误。三省六部制是君主专制加强的表现

4、，与题目无关，故C项错误。所以选D。4.历史学家白寿彝主编的《中国通史卷十二》中，对近代列强在华不同时期投资第一位的相关数据统计（见表）。这些数据反映出时间1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年国家英国英国日本美国美国美国数量（万元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A.近代英国在华投资额不断下降B.近代美国在华投资额不断增长C.甲午战争后日本开始占据第一D.甲午战争后英国丧失绝对优势【答案】D【解析】【详解】材料看不出英国不

5、断的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趋势，A错误；材料只能看出从1927年以后美国的投资额不断增长，不能概括整个近代的特征，B错误；甲午战争以后日本并没有占据第1位，只是在辛亥革命以后占据第1位，C错误；从1895年到1911年英国的投资额比重明显下降，丧失了绝对的优势，D正确。5.不断推进理论创新是中国共产党先进性和创造性的源泉。下方为毛泽东在新民主主义革命时期的理论成果示意图，空白处应填入A.《论人民民主专政》B.《中国的红色政权为什么能够存在？》C.《新民主主义论》D.《湖南农民运动考察报告》【答案】A【解析】【详解】从图片可知，此时是“解放战争时期”，既1945年8月至1949

6、年9月，在期间的理论成果是1949年6月的《论人民民主专政》，故A项正确。《中国的红色政权为什么能够存在？》是1928年10月写成，处于国共对峙时期，故B项错误。《新民主主义论》是抗日战争时期，故C项错误。《湖南农民运动考察报告》是国民革命时期，故D项错误。所以选A。6.1949年9月，中国人民政治协商会议通过的《共同纲领》规定：“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。下列最能直接体现这一规定的是①以北京为首都②以五星红旗为国旗③以《义勇军进行曲》为代国歌④选举毛泽东为中央人民政府主席，朱德、刘少

7、奇、宋庆龄等为副主席A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】D【解析】体现《共同纲领》规定的人民民主专政的选项，以北京为首都和以《义勇军进行曲》为代国歌跟人民民主专政无关系，排除①③；五星红旗中，一颗大星象征着中国共产党，四颗小星象征全国各族人民，四颗小星围绕着一颗大星象征着在中国共产党的领导下全国人民大团结，所以②符合题意；选举毛泽东为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄等为副主席，体现了选举，是人民选的，体现了人民