西方法学地家族树

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1、实用今年新接了一门催悲的“经济法学”课程，是法学专业中最难定位的一门课。考察这门课的发展状况时，发现一个有趣的现象：除了法学院系，开“经济法”课程最多的，是商科（经济学各专业和管理学的工商管理专业含会计学）。其他院系也开设过一些和本专业相关的“某某法”的课程，比如医学院的“医疗法”、“药品管理法”、建筑系的“建筑法”、理工院系的“科技法”、体育系的“体育法”、师范院校的“教育法”，等等。但这些“某某法”的含义，和法学专业的知识体系有点儿不一样。概念的词语只是约定俗成，无所谓对错，比如经济系的“经济

2、法”和法学系的“经济法”不一样，不是说经济系“用错了”。但作为法学老师，本宅还是愿意和各位非法学专业的同学稍微探讨一下，这些“某某法”，到底是什么意思。先明确几个前提：第一，“法学”是西方学术传统的一部分，近代以后才传入中国，中国古代有些类似的概念如“刑法”、“律令”，但其实没什么可比性，所以必须先从西方法学谈起。第二，西方包括英美法系和大陆法系两个系统，细节上并不一致，比如英国没有（成文的）宪法，美国没有民法，法国没有衡平法等等。这里面向非法学专业的同学，暂不详细考订其间的差异，下文的西方，只是

3、两大法系的最大公约数。文档实用一、家族树的分支 1、民法和刑法西方文明的根，扎在古巴比伦、古希腊和古希伯来文明之中，大致在公元前后，汇集到罗马文明之中，一般说来，罗马法是西方法学的正统，（英美系还有日耳曼法的渊源）。“罗马法”的主体是“CivilLaw”，即“罗马人的法”，古代现在翻译为“市民法”，现代则翻译成“民法”。（罗马法中还有一种处理和非罗马人关系的“万民法”，是“市民法”的补充，不考证）。罗马帝国衰亡后，西欧文明经过极为复杂的演变，大致在法国大革命之后定型为两大法系，但“民法”始终是这棵

4、大树的主干，也就是图中左侧的分支。文档实用（注意民法的英文原文）在“民法”中，最古老的分支叫做“1人法”，原意是指一个“有罗马公民权的男性家长”应有的权利的法，现代法律演化为“人身权法”，（注意不是“人权法”）。“人身权法”又分为“人格权法”和“身份权法”两个分支：“11人格权法”大致包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、名誉权、荣誉权、肖像权等；“12身份权”大致包括家长权、配偶权、亲属权等，现在则称为“婚姻家庭法”，此外，和婚姻家庭密切相关的“13继承法”，现在也经常放在人法中。民法的第

5、二个分支叫做“2物法”，是关于“人对物的权利”的法。民法中的“物”的范围广泛，天地万物，凡是有财产价值的东西，乃至阳光（采光权）、河水（用水权）、没有形体的电流，都属于“物”，物法也就是人怎么拥有财产的法。最具有财产价值的物当然是土地（物法称之为“不动产”），物法的主要内容就是关于土地权利的法，又大致上分为“自物权法”和“他物权法”，前者主要是“21物权法”，后者主要是“22担保法”。民法的第三个分支叫做“3债法”，是关于“人对人的权利”的法。民法中的“债”的范围远比汉语中的“金钱借贷”广泛的多，

6、凡是“人对人的给付关系”，都称之为“债”。债法最主要的两个分支，一个叫做“法定之债”，主要是“侵权之债”文档实用，（还包括两个很小的分支“不当得利”和“无因管理”），第二个分支是“约定之债”，主要是“合同之债”。“法定之债”最为古老，是不需要当事人约定就构成的支付，比如张三打断了李四的腿，张三就欠李四一笔“法定之债”，这种法律现在称为“31侵权法”，“约定之债”是两个人商量好了之后确定的支付关系，买卖、借贷、保管、赠与等等都属于此类，现在统称为“32合同法”。人法、物法、债法三个分支（加上些零散的

7、小分支）构成传统意义上的民法，是法学的核心知识。简单的说，一个单独的人用“人格权法”保护，两个人结婚用“婚姻法”，婚后产生子女用“家庭法”，传宗接代用“继承法”，盖个房子用“物权法”，找邻居借笔钱用“合同法”，把房子押上用“担保法”，出门被邻居打晕了，用“侵权法”。和中国传统的法律概念不一样，“刑法”在西方法学体系中只是一个边缘性的分支，这里稍微展开解释一下：在“家族树”中，刑法是和民法同样古老的分支，但并不是法律的重点。不是说西方没有刑事案件，而是同样的案件，在中国和西方的处理是不一样的。比如在

8、长安城中，张三打断李四的胳膊，中国官员考虑的是“张三竟然在天子脚下白昼伤人，冒犯了皇帝的权威，必须痛打四十大板，苦役三年”，这是刑法的思维方式，至于李四该怎么办，不是法律考虑的主要问题。而在罗马城，凯撒打断了庞培的胳膊，法官首先考虑的是“庞培是罗马公民还是奴隶，是否拥他主张的权利？”，继而是“如果庞培是罗马公民，则如何补偿庞培的损失：是根据‘以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚’的原则，同样打断凯撒的胳膊，还是换一种比较文明的，接受凯撒的一百块银币赔偿金？”。至于统治者的权威，在