《烂果》——闻一多

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1、烂果——闻一多闻一多受福莱契的影响，而福莱契却是受中国股市的影响，这是“二度返回式影响”的佳例。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。闻一多在抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。《七子之歌》（1925年7月4日发表）1946年7月15日在悼念被国民党特务杀害的李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》《最后一次演讲》的最后一句话：我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大

2、门，后脚就不准备再跨进大门!闻一多是唯美型诗人，是诗人型学者，是学者型诗人。我的肉早被黑虫子咬烂了。我睡在冷辣的青苔上，索性让烂的越加烂了，只等烂穿了我的核甲，烂破了我的监牢，我的幽闭的灵魂便穿着豆绿的背心，笑迷迷地要跳出来了！我的肉早被黑虫子咬烂了/我睡在冷辣的青苔上这首诗以自叙的方式，生动地表述了一只正腐烂的水果渴望心灵自由的要求。它的心受着两层外壳的监禁：最外层的果肉和中间的核甲。终于有一天，机会来了，它落在了“冷辣的青苔上”，虫子咬烂了果肉。索性让烂的越加烂了/只等烂穿了我的核甲/烂破了我的监牢/我的幽

3、闭的灵魂/便穿着豆绿的背心/笑迷迷地要跳出来了第一层监牢打开了，第二层监牢也正在被啄破，光明和自由就要来临，水果想到这里，不由得充满了喜悦……层层叠叠的束缚、囚禁，心灵被紧紧地包裹住了，不得光明，不得自由，这正是中国传统式的心灵！果实的封闭不是某种外来压力的结果，是“我的肉”和“我的核甲”这双重的自我作用，这双重的自我作用原本是为了自我保护！但不知不觉当中，保护也就成了一种束缚，果实要挣脱的就是这类自我的力量，自我解放的过程也就是自我抗争的过程。当然，旧我的毁灭也是需要有胆识、有毅力、有决绝的勇气。《烂果》生动

4、地描述了传统中国人的封闭的灵魂和盼望自我解放的愿望。Thankyou——王倩高一二班