如何写社会生活评论

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1、如何写社会生活评论　　社会评论,就是用议论说理的方式,评判社会生活中的各种现象、问题，发表自己的意见和建议，并就自己的观点展开分析，阐明其中的道理所在。与一般的议论文相比，社会生活评论更讲究现实性，它要求写作者善于在社会生活中捕捉评论目标，紧密结合当前现实，迅速及时地发表见解，不仅要指明问题的症结，还要提出解决问题的措施，引导人们的行为，提高人们对社会生活的认识。写作要领：一、开头：概述新闻事实，提出观点。语言要简洁。（是什么？）如：阅读下列材料，写一篇社会生活评论，不少于500字。8月23日，杭州公交车上一名坐在照顾专座上的小伙因为未给

2、抱小孩的妇女让座，被与其同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。8月25日，湖北公交车上一老人要一男子让座，男子不让，两人争吵起来，男子对老人动手。8月26日，一名残疾男子占座后未给一名中年妇女让座遭掌掴。如何概述？１．可以整体概述三则材料“近日发生的一系列公交车打人事件，皆因不让座而起，在社会上引起热议。”２．可以选择材料中最突出的事件集中点评“近日在杭州一公交车上，一小伙因未能及时让座被连刮五个耳光，鼻血直流。这样的事件在现实生活中并不少见，令人深思：这究竟是道德的觉醒还是道德的压迫？”二、中间（主体部分）：评析。围绕中心论点发表议论。（为

3、什么？分析实质、成因（心理根源、社会根源）。不要借题发挥，大发牢骚，放纵地批判社会，中国现在不缺少牢骚，缺少建设。破字当头，立在其中。如果没有建设性的意见提出来，大摆问题，情绪激昂的罗列丑恶现象，作用何在？意义何在？）例文：“武力”难解“不让座”道德困境杭州一名坐在照顾专座的小伙因为未给抱小孩的妇女让座，被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。　　占着老弱病残专座，不给就在身旁的怀抱幼儿的妇女让座，这名小伙的行为确实令人感到激愤。以至于，其被人狂扇耳光，鼻血直流，有的网友觉得“很解气”，认为“该打”。问题是，即便是这名小伙占着专座不让，

4、违背最基本的社会公德，我们就有权力使用暴力手段对其实施惩罚吗？答案显然是否定的——我们可以谴责他的这种不道德行为，却无权对他施暴。　　这名小伙之所以应该受到道德谴责，主要是因为他坐在老弱病残专座上，实际上已经侵犯了老弱病残等弱势群体的权益。对于这种行为，人们可以劝导，甚至可以指责，有关部门也可以进行教育或处罚。然而，这位男乘客不管以多么“高尚”的名义，都无权对他人使用暴力，滥用“私刑”。因此，从某种意义上来讲，这位男乘客的“替天行道”行为，比小伙不让座更不道德，更可怕，对社会的危害性也更大。因为，殴打他人，是一种侵犯公民人身权的违法行为，

5、除了应受到法律制裁之外，更应该受到世人的谴责。　　更重要的是，用滥施“私刑”的武力手段，非但解决不了“不让座”的道德困境，反而会加深人与人之间的冷漠、隔膜、甚至是敌对情绪，而“不让座”或将成为一些人防范、报复他人最常见的一种方式。因此，若想化解“不让座”的道德困境，除了要制订相关规定，予以约束和惩戒之外，更需要社会和舆论的积极宣传与倡导。对于社会上存在的一些弊病,当然要毫不留情地揭露，但对于让座等一些平凡的善举,也应该进行积极地颂扬。　　特别是,学校和家庭也应多注重“德育”方面的教育，把礼仪教育作为文化建设的一项重要任务，纳入国民教育的全

6、过程，从孩子抓起，贯穿终身教育的各个阶段。教育能培养健全的人格，使人发现他自身是什么人和发现做人的义务。的确，“教人”比“教书”重要，良好的社会风气需要大家来共同营造。再者,让座需要受让者用“感恩”来良性互动。其实，对让座者说一声发自内心的“谢谢”，或者投以赞许和鼓励的目光，报一个发自内心的微笑，就是对让座行为的一种激励和回报。重申不让座的权利与自由因为没有给怀抱孩子的女人让座，小伙子被连扇5个耳光。面对这样的新闻，我觉得，有一个常识需要重申：让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。就譬如施舍是慈善，但不施舍不代表就定然穷凶极恶一样。即便是一

7、个健康的公民，即便是只有短短几站路的车程，只要他不乐意--哪怕是突然的心情不好，哪怕是没来由的大脑空白，哪怕是意外发现了UFO……甚至无须任何理由，他都可以保有不让座的尊严与自由。而周遭的乘客，既不应有没来由的道德优越感，更不应拿白眼与鄙夷的脸色居高审判，至于驾驶员手中的“提醒”按钮，自然也不该一遍遍以道德逼迫的方式“挟”人让座。不让座，是买票上车的权利与自由。只有尊重这个基本常识，让座的道德诉求才不至于走向暴力，不至于裹挟夸张的戾气。所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，如果不能在法律规则、人伦道德等秩序层面拎清先后与主次关系，个个以道德

8、圣人的姿态苛责常人、甚至不惜践踏公民合法权益以成全高蹈的“美德”，那么，道德不过就是皮鞭与阴谋的殉葬品。这些年，我们时常耳闻目睹“被让座”的诡异，甚至让座者连起码的谢意都无法获得，根源恰恰在于