江苏省溧阳中学2015-2016学年高二第一学期期中测试政 治试卷

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1、江苏省溧阳中学高二第一学期期中必修测试卷政治2015.11.06第Ⅰ卷（选择、判断请涂卡）一、单项选择题：请在答题卡上填涂你认为正确的选项。(本部分共30小题，每小题2分，共60分)1．人人都有世界观，但并非人人都是哲学家，这是因为A．哲学是系统化理论化的世界观B．哲学是自然科学的概括和总结C．世界观与方法论相互影响D．哲学是关于世界观的科学和智慧2.心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未来许下一个预言,因为你相信事情会向如同预料的情况发展,所以你采取了加强的措施,更加强这个预言的实现,最后的结果会如同你自己的预言一样,呈现在你眼前。这种观点体现了A．世界观决定实践的结

2、果B．世界观和方法论相互决定C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．世界观决定方法论3.“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”主要体现了A.具体科学的进步推动哲学的发展B.哲学为具体科学提供世界观与方法论的指导C.哲学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘D.哲学是对具体科学的概括与总结4．划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是A．物质和意识的关系问题B．思维和存在何者为本原的问题C．运动和静止的关系问题D．思维和存在有无同一性的问题5．现代天文学通过引力透镜、宇宙中大尺度结构形成、天文观测和膨胀宇宙论研究发现：宇宙的密度可能由70%的暗能，5%的发光和不发光物

3、体，5%和热暗物质和20%的冷暗物质组成。这体现了A．思维是世界的本原B．思维和存在具有同一性C．思维是存在的前提D．思维是对存在的正确反映6．《尚书-洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的A．唯心主义思想B．形而上学思想C．唯物主义思想D．辩证法的思想7.我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是A．气者，理之依也B．天下万物之理不外乎吾心C．形存则神存，形谢则神灭D．现实世界是理念世界的影子8．下列对辩证唯物主义物质概念理解正确的是A．物质是世界上万事万物的总

4、和B．物质独立于人的意识之外C．指某一种具体的物质形态D．物质具有不可知性9.2015年9月3号阅兵期间，北京空气质量均为优良级别，连续多日蓝天，被公众称为“阅兵蓝”。人们相信经过不懈努力，“阅兵蓝”能保持下去。把“阅兵蓝”保持下去，就要A．充分发挥主观能动性，限行限产B．承认自然界的客观性，保护自然C．坚持实践第一的原则，征服自然D．发挥意识的能动作用，改造自然10．脑科学最新研究成果显示，因学习而产生的“西塔波”可促进脑神经细胞生成。从而使“大脑越用越灵”的观点得到了确切的科学依据。“大脑越用越灵”的事实表明A．运动是物质的存在方式和根本属性B．物质是运动的主体C．人脑是意识的物质

5、器官D．认识运动的主体是人的思维11．毕而生说，万物都在运动，但只是在概念中运动，这观点属于A.离开物质谈运动的唯心主义观点B.离开运动谈物质的形而上学观点C.把物质和运动结合的观点D.神创论观点12．古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于A.否定了事物的客观性B.否认运动的形而上学的不辩论C.否认静止的相对主义D.割裂了物质和运动的关系13．下列属于规律的是A．四季更替B．苹果落地C．价格波动D．新陈代谢14．人的身体具有很强的中和缓冲功能，自身就能够维持酸碱度的平衡，无论日常生活中摄入的食物

6、是酸性还是碱性，人体的pH是基本不变的。可见A．人们在规律面前总是无能为力的B．规律的存在和发生作用是客观的C．人为建立起来的联系都是主观的D．意识对人的生理活动有调节作用15．2015年3月9日，瑞士“阳光动力2号”开启了太阳能飞机的首次环球之旅。该飞机不用一滴燃油，使用单晶硅电池板，提高了将太阳能转化为电能的效率，对可再生能源的利用作了进一步探索。说明A．客观规律是可以被认识和利用的B．客观规律是以人的需要为转移的C．只要发挥主观能动性，就能利用规律D．人们可以创造条件，控制和改变规律16．时间都去哪儿了？我们通常感到时间在不断流逝，然而有的科学家认为，和空间一样，时间是不会流逝的

7、。其实，不管人们有何感觉，意识的内容都是A．主观意志的产物B．客观精神的产物C．人脑机能决定的D．客观存在的反映17．Logo是2014年11月G20峰会的主办国澳大利亚推出的本届峰会的官方标志。Logo中包含的一些小鱼的图形，代表了传统的托雷斯海峡岛民的帽子，它采用的颜色代表了澳大利亚的地广物博。这体现了A．艺术创造来源于人的主观想象B．意识活动具有主动性和创造性　C．人的主观能动性可以突破规律的约束D．意识是人脑对客观存在的如实反映18．专