2019届历史岳麓版一轮练案:53 宗教改革 Word版含解析

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1、2019届高考历史岳麓版练案[53] 必修三 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代第54讲 宗教改革一、选择题1、(2018·太原)马丁·路德曾坦率承认从理性看来,基督教的很多观点荒谬至极,但他依然坚信“理性是魔鬼的妓女”;加尔文与天主教会合作,迫害著名的解剖学家塞尔维特。上述材料表明( D )A、科学与宗教势同水火B、新教与罗马教会别无二致C、新教传播了人文主义思想D、宗教改革强调信仰至上【解析】: 马丁·路德的观点没有体现出科学与宗教的对立,理性不能等同于科学,故A项错误;加尔文与天主教会的合作是出于迫害解剖学家的需要,二者教义有很大区别,故B项错

2、误;材料反映出新教排斥异己,而非传播了人文主义思想,故C项错误;材料反映出新教排斥异己,目的是强调维护信仰至上,故D项正确。2、(2018·河南中原名校考评)马丁·路德在(致德意志基督教贵族公开书》中指出:“所有节日都应当废除,唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日,就应当把它们并入礼拜日,或在节日仅举行一个早晨弥撒,把那日的其余时间仍用为工作的时间。”这说明( A )A、教会严重阻碍了工商业生产B、教会颁布的宗教戒律业已成为市民们精神上的沉重负担C、教会干扰了人们正常生活D、教会不应干涉世俗社会的事务【解析】: 材料中马丁·路德主张简化

3、宗教仪式,2019届高考历史岳麓版2019届高考历史岳麓版把其余时间作为工作的时间,从反面反映出繁琐的教会仪式严重阻碍了工商业生产,故A项正确;材料只涉及繁琐的教会仪式,与其宗教戒律无关,故B项错误;C项只是表面现象,更主要的是繁琐的教会仪式占用大量工作时间,不利于经济发展,故C项错误;材料简化宗教仪式的主张,实际上是强调教会不要过多干涉人们的精神生活,故D项错误。3、(2018·豫西南示范校联考)中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期,普通教民相信只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可以得救。这表明( B )A、教皇放松了对教民的控

4、制B、“信仰得救”思想深入人心C、教民的宗教信仰发生改变D、教民已有成为教士的权利【解析】: “到了16世纪中期,普通教民相信只要直接阅读《圣经》即可得救”,这不是教皇的要求,而是宗教改革后的结果,故A项错误;“普通教民相信只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可以得救”可知这是因信称义,故B项正确;“阅读《圣经》”没有改变宗教信仰,故C项错误;“直接阅读《圣经》”不是成为教士,而是直接与上帝对话,故D项错误。4、(2018·石家庄)马丁·路德认为:基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的

5、权威。据此可知,马丁·路德主张( A )A、教随国定原则B、强化教会权威C、信仰即可得救D、简化宗教礼仪【解析】: 根据材料“在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威”,结合时代背景,说明宗教要服从世俗统治者,即体现了教随国定的原则,2019届高考历史岳麓版2019届高考历史岳麓版故A项正确;材料强调的是基督徒在内心有信仰得救的自由,但在世俗方面要服从世俗统治者,这两方面都打击了教会的权威,故B项错误;信仰即可得救只是材料一个方面的内容,强调基督徒的内心自由,无法说明材料中“一个好基督徒应完全服从业已确立的权威”,故C项错误;材料只涉及基督徒

6、内心自由和服从业已确立的权威两方面,不涉及简化宗教礼仪方面,故D项错误。5、(2018·黄冈)海涅把马丁·路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”,其主要理由是马丁·路德推行的宗教改革( B )A、抵御了罗马帝国的侵略扩张B、破除了天主教会的精神独裁C、突出了人的主体意识和精神D、建立了不同以往的现代宗教【解析】: “罗马霸权”是指罗马天主教会的精神独裁,故A项错误;“粉碎罗马霸权”是指破除了天主教会的精神独裁,故B项正确;“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”没有刻意说明人的主体意识,故C项错误;“宗教改革”只是打破了天主教会一统

7、欧洲的格局,其形式没有完全现代化,故D项错误。6、马丁·路德在《九十五条论纲》中写到:“很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁·路德的这一观点( C )A、使人们摆脱了宗教信仰的束缚B、确立了世俗政权高于教会的原则C、否定了教皇和神职人员的权威D、倡导人们要节制私欲、安贫乐道【解析】: 马丁·路德宗教改革主要是打击教皇的地位,不是摆脱宗教信仰,故A项错误;世俗权力和教会的关系在材料中未体现,2019届高考历史岳麓版2019届高考历史岳麓版故B项错误;根据材料中“增加的只是得利

8、心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移”得出否定了教皇和神职人

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