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1、权力崇拜及其根源谈现实生活中的一种异化现象—刘奔权力崇拜。或称权力拜物教是我们社会生活中不可否认的一种现象在我们社会的某个时期的,,,。“某些角落人民的权力变成对人民自己来说是异己的力量这种现象无疑是一种异化粉碎四人”,,。,帮以来党和国家为铲除这种现象从各个方面已做了大量的工作取得了良好的效果实践证明要彻底铲除这种现象,还必须进一步分析其产生和存在的社会原因,以便充分发挥社会主义制度的优越,,。性通过一系列的改革造成权力崇拜既不能存在也不能再产生的条件本文试图在这方面谈一点浅见。一,、。、“”权力崇拜是一种拜物教
2、意识是对现实生活颠倒的虚幻的反映林彪四人帮就是最。“”,“”。,典型的拜权主义者他们的信条是有权就有一切权力决定一切在他们看来不论在什,,、。,么条件下只要有了权就可以随心所欲地改变历史的发展方向决定人类的命运这样权力。、。就成了随时随地都可以创造奇迹的东西它是一种超自然的人类赖以生存的力量其实质,。是对我们社会公共权力的歪曲和丑化是对历史唯物主义的反动。。马克思主义并不否认权力的作用马克思主义者尤其重视无产阶级专政的权力的作用,。但是马克思主义者向来是把这种权力看作是为人民谋取经济利益的手段而给以高度重视恩“,那格斯说
3、过如果政治权力在经济上是无能为力的末我们又为什么要为无产阶级的政治专”,,政而斗争呢但是这绝不意味着权力是一种具有无限创造能力的万能的神物更不意味着。我们社会的公共权力可以为任何人所利用去达到任何目的历史发展的决定因素归根到底是。现实生活的生产和再生产一定的社会权力总是为一定的经济基础所决定并且只能为这个基。,,。础服务政治权力对经济的反作用和经济对政治权力的作用相比只是第二性的作用政治。权力的命运归根到底是取决于它是否满足经济发展的需要以及满足的程度在我们的社会,,,里各级政府机关和经济组织的权力都是由社会主义的公有
4、制决定的因而也只能用于发展社会主义经济、保障人民的利益。如果有人把这种权力用于谋取私利、损害人民的利益,就会同整个社会的,,经济基础和上层建筑格格不入为党纪国法所不容如果权力真的象某些人幻想的,,那么,、“”,那样它可以给任何人带来他所追求的东西林彪四人帮以及大贪污犯王守信之流还、,有那些陆续被揭露出来的利用职权制造冤案攫取社会财富的人为什么他们手中的权力不《》,。马克思恩格斯选集第卷第页··,。能使他们免受人民的惩处呢这正好说明我们的社会虽然有弊病但更有克服弊病的力量那“”。种把权力拜物教和官僚主义说成是
5、我们社会的不治之症的说法显然是没有根据的,。,然而问题还有另外一个方面在我们今天的社会里过分地夸大权力崇拜的影响当然是。,。,“不对的但也不是宣布一下权力崇拜是颠倒反映一切问题就迎刃而解了事实上有权就”,。、有一切的论调批了几年在一些人的心目中并不很臭某些严重地滥用权力违法乱纪的行为,,,受到了惩治有些人虽然有所收敛但在某些地方或单位没有超过一定限度的特权还被视为“”。“、”正常少数人仍然抱着有权不用过期作废的信条爱不释手另一些人则对少数人的特权。,“”,“”。,垂涎三尺在他们看来有权就有一切这是生活中无法改变的真理凡此
6、种种都说明。,,权力崇拜还在象幽灵似地嬉弄着一些人对此究竟作何解释呢权力对某些人产生的魅力那股鬼怪般的蛊惑力量到底是怎样产生出来的呢。,“也可以用封建主义的影响来说明在我国漫长的封建社会里历来就有所谓王者承天意”“”。以从事的君权神授说统治着人们的精神一个君主的政治统治要靠一个上帝的精神统治,。,来保佑不同等级的特权要靠不同等级的神权来维护在这种精神毒害下老百姓往往把自己“”、“”。改变受奴役的处境的希望寄托于明君清官封建社会的权力神化是封建经济基础的反。,,,,映这种封建毒素根深蒂固流传到今天因为没有得到彻底清算侵蚀
7、着我们的思想损害。。“”、“”、了我们的制度一些人常用封建社会的眼光来看新社会个人集权终身制以权代法等,。,等不能说和我国社会的历史特点没有关系但是如果我们把权力崇拜这种社会现象的存,在仅仅归结为旧传统思想的影响和某些个人思想意识上的原因这并不符合社会存在决定社。,会意识的原理问题在于说明这些思想影响为什么在今天还会有市场单纯的思想因素会不。会导致权力的异化二,,根据历史唯物主义原理如果人们的现实关系的有意识的表现是虚幻的如果他们在自己,,,的观念中把自己的现实颠倒过来那么这不仅有思想意识的原因这还是由他们的物质活动,
8、的方式的局限性以及由此而来的社会关系的局限性所造成的是从人们生活的历史过程中产。,生的只有当实际日常生活的关系在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明自而,、。,也合理的关系的时候现实世界的颠倒虚幻反映才会消失从权力崇拜产生的实际情况来看。,,是如此权力拜物教和商品拜物教一样都不是纯粹的头脑的幻想
