智者的引领——读《名记者清华演讲录》有感

智者的引领——读《名记者清华演讲录》有感

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1、智者的引领——读《名记者清华演讲录》有感玄丽娜作为一名留学生,我并不是很喜欢读一些理论性特别强的中文书籍。开始只是为了完成作业从同学那里借来了《名记者清华演讲录》,但是只读了开头的一篇,我就发现书中的语言非常地口语化,感觉是那么地亲近自然,好象就站在我的面前娓娓道来,不但引人入胜而且非常独到、有见解。根据这本书的语言风格,我的这篇读书报告也不打算写一些很宏观的套话,而是想根据书中给我印象最深的几点,说一说我的切身感受,和我读它前后的一些思想变化。“想当名记者的人都是好事之徒”。——李大同在一次演讲中,李大同说了如上的话。这也正是我一直以来都不是很想从事记者行业的原因之一。我觉得我的性格与记者应

2、具备的性格是那样的背道而驰、格格不入。我喜欢安逸、平静,多一事不如少一事。我知道对于一个在新闻系的学生来说,说出这种没出息的话是很不应该的,但是我不回避,因为敬一丹也这样说过,“什么性格都应该得到尊重”。我是真的不喜欢每天风风火火、“碰到新闻就像烧足了气的火车一样扑上去”2002年4月10日,黎信在清华做演讲时说,“……记者,一定要有一种坚韧的性格!记者碰到新闻,就应该像烧足了气的火车一样,扑上去。这一点是我们当记者的一个很重要的品格。”的生活。我是爱好中国文学的,我喜欢写一些文章来表达我心中的喜悦或苦闷,但那些都是我有感而发,自然而然写出的东西。这与上面派给我的一个采访任务,并规定在哪天之前

3、务必交稿的那种写作是不同的。在把写作当成一种任务时我就真的很头疼,甚至什么东西都写不出来。这便是我不愿做记者的另一个原因。所以我思来想去,既不能违背了自己的天性,又要对得起清华新闻系的招牌,于是我决定要做一名文化类节目的主持人。这样既不用做好事之徒,又可以发展我在文学方面的专长。就在我很高兴自己能够想到这样两全的职业后不久,我读到了敬一丹的一篇文章,看到了一句让我触动很大的话。我的想法开始转变……“任何职业都有其享受的,也有其承受的,还有让我们忍受的。”——敬一丹享受、承受、忍受——原来当一个主持人也并非如我所想象的那样是一个安逸平静的职业。她在演讲中提到了很多成功的主持人所应具备的各种条件,

4、和采、编、播合一的重要性,还有她在工作中遇到的种种困难。关于做主持人的条件,敬一丹提到了“亲和力”和“表现力”,这实在给了我不小的打击。“亲和力”和“表现力”确实是现在的我还不具备的条件。曾经以为自己相貌还算端正,口齿还算清楚,这样就可以去做主持人了。哪知道现在自己却欠缺了最重要的东西。还有关于采、编、播合一,开始这另我十分不解,为什么做了主持人还要去采访,做本该由记者去完成的工作?对于这个她是这样说的“当我这样一个播音出身的人写出东西,让别人播的时候,我觉得我看播音看得更清楚了”。而且关于这个问题在后面梁衡的演讲中我也得到了答案。他说“任何别的办法都不如记者工作对社会了解得快,了解得深”。看

5、来无论我们将来要走哪个方向,如果想提高自己,记者都是必不可少的磨练过程,虽然这可能并不适合我。但想到敬一丹对享受、承受和忍受的阐释,也就明白了人不可能总是只做自己喜欢的事情。在得到了享受的同时,毫无疑问的,也必须要有所付出。既然知道了做记者是自己成长过程中至关重要的一步,那么怎样才可以做一个好记者呢?“有心栽花花不成,无心插柳柳成荫。如果一开始就以办名牌栏目,成为名记者为目的,我想多半会失败的。”——李大同大一下学期的时候我们开过一门专业课,叫“名记者之路”。看着周勇老师请来的一个个新闻界的名人,心中羡慕不已。那时的我对自己的前程还没有一个很明确的概念,但有一点却是明确的,那就是不管干什么都要

6、成名,而且是一炮打响。但是读了李大同的这句话才知道当时的那种想法是多么可笑啊。记者是要有责任心的,不但要对自己负责,更要为社会负责。如果只是一心想着出名,自然就很难认真地去对待自己所写的每一个字,每一篇稿。更有甚者就会作出很多对不起社会的事情。但是要做一个成功的记者确实不能没有理想和追求,可是又不能只图虚名,好高鹜远,而是要有真才实学才行。我们要学会踏踏实实地去学习,用心去体会身边的每一件小事,“靠大自然去陶冶,靠大自然去升华,天人和一地去找学问,天人和一地去找智慧”2002年4月24日,徐泓在清华的演讲中说,“中国古代文人就有‘游学’的传统。靠大自然去陶冶,靠大自然去升华,天人和一地去找学问

7、,天人和一地去找智慧。人的品格从某中程度上说就是靠这个提升的”。。先提高了自己,有了智慧和学问,自然就会写出“从血管里流出来”2002年5月29日,郭梅尼在清华的演讲中说,“只有把人物的事迹溶进记者的血液里,从记者的血管里流出来,那才算得上是这个记者的作品”。的作品了。到那时功成名就自然不在话下。书中使我感触颇深的语句还有很多,如詹国枢说的“卑鄙是对卑鄙者的报应,高尚是对高尚者的报应”——这是对人

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