古体诗词有可能再现繁荣

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1、_l_l_e--im礼__l_l_古体诗词有可能再现繁荣。李树喜我们看到，在世纪交接的时代，作为诗词当随时代传统文化精粹的中华诗词，经历复苏，走“笔墨当随时代”，一种文学艺术样式向复兴和初见繁荣。深厚的传统和丰富有无生命力和能否为大众接受，在于能否多彩的现实生活，令诗词展现出空前的活反映时代生活。诗词亦当如此。力和时代精神。在创作题材和内容方面，1955年台湾诗人节，于右任就说，诗国际国内大事、社会生活、个人经历、艰苦词“一、发扬时代的精神，二、便利大众的磨难、日常情趣、旅游咏物、田园风光、哲欣

2、赏。盖违乎时代者必被时代抛弃，远乎思感悟、朋友酬答、内心独自、相思爱情大众者必被大众冷落⋯⋯此时之诗，非少⋯⋯纷纷入诗，各具风采。数者悠闲之文艺，而应为大众立心立命之近年来，每逢大事、节庆、纪念日都有文艺”。其实，诗词与时代、大众紧密相大批诗作产生。在纪念香港回归诗词大连，是一切开明的前瞻的文化工作者和诗赛中，贺苏老人“七月珠还日，百年雪耻人的共识与共同追求。一部文学史或诗时。老夫今有幸，不写示儿诗”的五绝，短词史，实际上也是在时代不断演进中适应短2O字，形象、深沉、集中而典型地反映时代的历史。

3、了沧桑老人对香港回归的喜悦；还有，一博览群船2012／02些反映农民和基层的诗作具有鲜明时代栏，就以专门发表讽刺诗博得各界好评。特征。吕子房的“浪淘沙·巴山背哥”写一则“下马石”：独立皇陵侧，端居孔庙道：小子走巴山，踏遍渝川。背星背月背前。干官皆下马，一石冷无言；则《读西朝天。呵嗬一声忙拄地，仰首岩悬。日夜游记》：一路西天遭劫灾，百般请得救兵顶风寒，脚破鞋穿。为儿为母为家园。苦来。神仙摆下玩猴阵，那个妖精没后台!命二哥背不尽，背起人间。写小人物的环或冷峻机警，或诙谐深刻，各有千秋。境艰窘和拼命生

4、活，画面生动，跃然纸上。此外，关于哲思和感悟心路历程的诗爱情是诗歌的永恒主题。红豆大奖句，也时见光芒，如宋晓梧的佛魔：魔为赛一首获奖诗“南国春风路几干，骊歌声偏执佛，佛是端正魔。细数千秋史，佛魔里柳含烟；夕阳一点如红豆，已把相思写一纸隔!哲思、彻悟于平白之间。满天”，形象、概括、洗炼，有很高的美学价总之，孔夫子说的“兴观群怨”的功能值，是公认的佳句。于当代诗词都有表现，且更见广泛、深反映社会各层面的作品如生活本身刻。由此表现了中华诗词深伟的蕴力和一样色彩斑斓。请看一则“打工老汉·鹧活力。鸪天”的

5、叙述：有了时代精神，诗词可能繁荣幼女辍学卖豆芽，老父打工走天涯。日背砖块汗如雨，夜宿工棚霜似花。构成诗词时代精神的要素，大略是三停烟酒，不喝茶，分分积攒寄娇娃。个方面。偶闲也作登楼望，万户千灯不是家。一是相当的数量与质量。当代诗词短短数语，包含相当大的信息量：农同历史上的诗词高峰相比，究竟怎么样村孩子辍学，贫困，进城打工，城乡差别，呢?首先，诗词尤其是词，以毛泽东为代民工情绪等，表现得生动、真切、委婉、深表，呈现一大高峰。当代诗人聂绀弩、刘刻，且娓娓道来，怨而不怒，把握得体。征等的创新与作品，庶

6、几与过去的高峰比@再如李申写“双枪老太塑像”，“远离肩。出现了一批具有新的意象、新的视战火久。事理乱成堆，老太双枪在，不知角、新的语言、新的哲思的好诗词、诗句，该打谁”，反映了时间推移、社会变迁中观如珠似玉。如刘征(水调歌头·中秋赏月)念的碰撞和演变。亦庄亦谐!而一首“送“我谓月，且欢笑，勿神伤。管它阴晴圆儿出国”题材的五绝，更道出天下父母的缺，只当捉迷藏”的豁达奇语、(卜算子)心声：“叮咛干百遍，默默理征衣。天下爹“且莫叹荆榛，毕竟多芳草。检点人间万娘愿，盼飞还盼归。”古愁，一点丁丁小”的哲思

7、、彻悟⋯⋯重要的是，诗人们没有放下批判谕讽总之，对于当代诗词的基本估计是，的传统武器。《中华诗词》的“刺玫瑰”专数量绝对超过以往；精品亦有相当篇章。ChineseBookReviewMonthly2012／02当然，当代的大家、名家不及以往那样耀撑，具有广阔的复兴和繁荣前景。眼，精品的比例尚远不如唐宋。下大力气诗词的流行或传诵，有赖于内在质量提高质量多出精品，是首要任务。．和外部环境的契合。二是显著的特色优势。精短、典雅、当今社会环境对诗词的影响表现为押韵、上口，便于记忆，易于流传，诗词原两重性

8、，一方面，社会发展有利于诗词复有的这些优势，在快节奏的当今环境中充兴；一方面，文化的丰富多样约束和限制分展现，更能契合社会氛围和大众需求，了诗词的独尊。显示着蕴力、魅力、耐力。我们不妨做个封建社会，诗词长期处于尊贵地位。比较。关于匈牙利诗人裴多菲的一首名科举考试必有诗词，清朝甚至明确由皇家篇，茅盾1923年译本是：钦定用韵。兼之诗词形式短小精悍，概括我一生最宝贵：恋爱与自由。为了恋力强，有韵律，易传播，没有其他艺术形式爱的原故，生命可以舍去；与之匹敌、并列，使之成为独领风骚的艺但为了自由的原故，