贵州省贵阳清镇北大培文学校2018_2019学年高二历史上学期期中试题

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1、北大培文学校2018—2019学年第一学期期中考试高二历史试卷考试时间：2018年11月8日上午试卷满分：100分一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.孟子的名言对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是()A.注重气节，健全人格B.人性本善，舍生取义C.先义后利，关注民生D.仁爱友善，以德服人2.在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管

2、腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”这些流派按顺序应该是（）A.儒、道、墨、法B.道、法、儒、墨C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒3.儒家学说在汉代上升为国家的统治思想，与它自身的与时俱进有密切关系。与先秦儒家相比，经董仲舒改造后的汉代儒学（）A.排斥了阴阳五行之说B.从批判时政转变为维护现实统治C.提出了“为政以德”的观点D.吸收了佛教和道教的思想精华4.下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图得到的信息有（）A.儒家思想

3、统治地位进一步巩固B.“四书五经”成为学校教科书C.推动西汉察举选官制度的发展D.地方教育系统日趋走向完善5.北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是()A.体现了学者匡时济世的理想追求B.反映了理学以继承儒学正统为己任C.理学家具有反对君主专制的要求D.说明理学思想有利于稳固统治秩序6.雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话，总说：“你的天良何在？你自己问心无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是(　　)A.“存天理，灭人欲”B.“心就是理

4、”C.“格物致知”D.“致良知”7.黄宗羲在其代表作《明夷待访录》中提出了“工商皆本”的进步思想。这一思想产生的主要原因是()A.商品经济的发展B.宋明理学的发展C.专制主义统治的强化D.西方启蒙思想的影响8.明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲()A．痛恨君主专制B．反对儒家学说C．鼓吹君主集权D．倡导君主立宪9.马克思认为：“……这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。________把骑士阶层炸

5、得粉碎，________打开了世界市场并建立了殖民地，而________却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”“________”上面横线依次应填入的是()A.罗盘、印刷术、火药B.火药、罗盘、印刷术C.罗盘、火药、印刷术D.火药、印刷术、罗盘10.王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是()A.极为

6、强调实用科学技术B.注重社会科学理论研究C.重视理论的概括和抽象D.倡导人与自然和谐发展11.拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是()A．国家政策的影响B．商品经济的发展C．元朝的高压统治D．科考功名的需要12.书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断

7、，真正意义上的书法艺术是（）A.小篆B.隶书C.草书D.楷书13.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操的是白色，包拯的是黑色……你认为“红脸”表示A.忠勇正义B.奸诈狡猾C.凶猛残暴D.刚直果敢14.苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。基于苏格拉底的这一认识，你认为（　　）A．苏格拉底代表了古希腊智者学派的思想B．苏格拉底完全否认了智者学派的主张C．这种认识为“人是万物尺度”的主张注入了理性精神D．这种

8、认识阻碍了雅典民主政治的发展15.柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是(　　)A.人文主义B.个人主义C.怀疑主义D.理性主义16.“