上海近代笛箫制作师承

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1、上海近代笛箫制作师承(周林生/文)乐器行业中有一句行话:“苏笛,玉屏箫,”它的意思是苏州的笛子与贵州玉屏的箫是全国闻名的。事实也是如此。苏州的笛子(尤其是曲笛)具有悠久的历史与精湛考究的传统制作工艺,在昆曲伴奏、苏南吹打以及其它地方戏曲、民间音乐的演奏中,历来被人们视为上乘佳品。上海笛箫生产起始于光绪年间。那时,有从苏州学艺的师傅到上海开设“桃永兴”乐器店。后来,这种技艺传了下来。到近代上海的许多制作笛箫的老一辈(如周来有、徐六四、赵登良、朱万保、陈建萍等)既继承了前辈的工艺技术,而且发展了上海笛箫制作技术。在解放前与解放初,吹笛箫的人大都知道“法华周来有”(“法华”是上海法华镇

2、路),且都喜欢用周来有制作的笛箫。他制作的笛箫,选材考究,做工精细。他乐意听取用户提出的各种改进意见,从而使他制作的笛箫无论在吹奏或者是工艺、外观上都具有很高的价值,在同行与用户中享有很高的声誉。当时,享有盛名的江南丝竹老前辈蔡子卫、金肖伯以及金祖礼、陆春龄、陈重等著名笛子演奏家,都喜欢选购周来有制作的笛箫,往往一次就购买一大批,作为赠送朋友与学生吹奏的佳品。与周来有同住法华的徐六四师傅,则以制作洞箫与刀法出众而著称。他做的箫受到王巽之(王昌元之父)、孙裕德等奏箫专家的欢迎。他开的替孔呈鹅蛋形,不但个个一模一样,而且外口和里面都圆润光洁,除了鹅蛋形音孔外,他还擅长开挖桃子形以及古

3、钱形的音孔。可惜象这样的绝技,因后来采用机器开孔的缘故,而很少再为青年一代所继承。由于居住在法华的还有许多其它制作笛箫的师傅以及他们的徒弟,故而使法华的笛箫远近闻名。后来,周来有、徐六四以及他们的徒弟,都成了上海民族乐器厂制作笛箫的中坚力量,常敦明(工艺师,上海民族乐器一厂厂长)、顾锦康等都师从周来有,而陆续制作过高级定音专业笛箫的徐玉珍(徐六四之女)、韦世德、殷万银、王益良以及笔者等,则拜徐六四、赵登良为师。制笛高手除了云集法华者外,还有一位是居住在上海嵩山路的罗松泉(外号叫三毛)。他从大同乐会郑觐文(中国近代民族音乐家)、郑玉荪父子俩处学得笛箫定音定调的计算方法;做出的笛箫声

4、音优美、音准好,深受民族音乐界、戏曲界笛手的欢迎。与法华正宗的制笛师相比,他的优点是擅长制作各种不同音调的笛箫,运用计算方法求得准确的开孔位置,这在当时的制笛行业中是先进的;所欠缺的是他不是“科班”出身,制作工艺比法华正宗制笛师要差,有些工艺还要求助于别人。尽管如此,他仍不失为上海近代制作定音笛箫的祖师。还有一些制笛师(如章产明、历阿根、童中秋等)都散居在上海广东路、城皇庙、小东门一带。他们大多数也都师承于上海“姚永兴”乐器店或苏州。笛箫雕刻师傅有曹寿堂、章自强、史书全、王全保、张云秋。他们在笛箫上雕刻各种古朴典雅的诗词以及飞龙舞凤、花草鸟虫,使笛箫的工艺观赏性更强了。他们之中,

5、曹寿堂精刻各种书法字体,章自强擅长花草鸟虫。他们的竹刻技艺大都师出于上海民间与苏州。罗松泉爱喝酒,晚年患肺病,经常吐血,病入膏肓。为了不使他的制笛技术和经验后无传人,领导上派年青的赵三才师傅跟罗松泉学艺。赵三才本是朱万保的徒弟,与现仍在上海民族乐器厂的翟长艾也是师兄弟。他喜爱笛子,能吹奏“小放牛”“快乐的农村”等传统乐曲与歌曲,这在当时的制笛行业中也是不多见的。罗松泉去世后,赵三才就担任起制作高级定音专业笛箫的任务。在陆春龄等笛子演奏家的帮助下,他的演奏、制作都提高很快,制作的笛箫深受演奏家们的欢迎。三年自然灾害时期,赵三才下放了,现在的老一辈笛子演奏家们仍不时提起他的名字。继赵

6、三才后担任制作高级定音专业笛箫的是常敦明、周来有、陈建萍师傅。常敦明不但具有扎实的制作技术,而且吹奏水平也提高很快。他对专家们提出的意见和要求能认真地理解并付诸实验。1964年,常敦明与周来有、陈建萍、曹寿堂配合制作了一批高级笛子,由陆春龄、陈重、吴逸群等演奏专家从中鉴选出的笛子参加了全国民族乐器质量评比,首次夺魁。继常敦明、周来有、陈建萍之后,担任制作高级专业笛箫的先后有徐玉珍、韦世德(已转业)、王益良及笔者(已转业)等。王益良与笔者在未进厂学艺之前是黄浦区少年宫艺术团的笛手,师承高志远先生。高先生有深厚的民族音乐素养与演奏功底,精二胡、笛箫、扬琴等。上海笛子夺魁之后,高先生推

7、荐王益良和笔者进厂学习制作笛箫,拜徐六四、赵登良为师,并得到常敦明、周来有以及郑玉荪先生等老一辈的指导;在演奏技术上又陆续得到陆春龄、陈重、赵松庭、刘森、简广易、孔庆宝、俞逊发、戴金生、高海等演奏家与青年演奏者的辅导。至此,有必要提一下郑玉荪老先生。他早年攻读地质、水利,后继承父业,致力于民族音乐研究与笛箫的改革。其女儿郑世安与义女王梅月眼下在上海民族乐器一厂工作。1964—1966年间,年已八旬的郑玉荪先生为了将笛箫的制作计算法传授给青年一代,无论是盛夏还是严冬,每个星期日都放

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