四川省成都市第七中学2018_2019学年高二历史12月月考试题（含解析）

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1、四川省成都市第七中学2018-2019学年高二历史12月月考试题（含解析）考试时间：60分钟满分：100分一、单选题（20小题，每小题3分，共60分）1.孔子认为：在当时的社会里，只要把不符合周礼所规定的那些人和事物都统统匡正了，就能“名正言顺”，天下太平了。该观点A.符合春秋时期社会发展趋向B.说明孔子竭力赞同政治改革C.揭示当时社会发展中弊端D.包含着构建有序的统一思想【答案】D【解析】春秋战国时期是由奴隶社会向封建社会转型，而孔子幻想维持奴隶制度，排除A；孔子渴望回到旧制度中，排除B；材料没有揭示社会发展的弊端，排除C；由“那些人和事物都统统匡正了，…..天下太平了”，可见

2、包含着构建有序的统一思想，故选D。2.墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这A.导致了中国古代科技逐渐落后B.反映了统治政策影响文化走向C.体现了生产力发展的必然结果D.起因于汉代儒家思想占统治地位【答案】B【解析】结合所学知识可知，中国古代科技在唐宋元时期取得了辉煌的成就，因此在秦汉以后中国的古代科技没有走向落后，故可排除A；秦朝的“焚书坑儒”、汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”这些文化专制政策使得一些不受统治者重视的思想学派走向衰微，体现出统治政策影响了文化走向，故

3、选B；在秦汉以后，中国社会的生产力是不断提高的，生产力的发展应推动了思想文化的繁荣，而不导致其衰落，故可排除C；D项说法不准确，儒家思想在汉初没有占统治地位，故可排除。3.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。理学的“论”A.以伦理道德为核心内容B.以丰富儒家思想内涵为核心目的C.以完成儒学哲学化为基本出发点D.以压抑人欲为最终归宿【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，宋明理学服务于封建统治，为封建统治构筑了以伦理道德为核心的理学以达到服务于封建统治的目的，故A项正确；宋明理

4、学将儒学思辨化，但不是以完成儒学哲学化为基本出发点，故C项排除；宋明理学是以服务于封建统治为目的的，故BD项错误。4.下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出中国西方1596年刊印李时珍的《本草纲目》1637年刊出宋应星的《天工开物》1639年刊出徐光启的《农政全书》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》1513年刊出哥白尼的《天体运行论》1628年刊出哈维的《血液循环论》1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》A.中国古代科技已全面落后于西方B.西方已经进入了民主社会时期C.当时东西方的文化交流不断加深

5、D.西方科技逐渐具有近代化特征【答案】D【解析】材料内容并不能说明中国古代科技已全面落后于西方，故A错误；16、17世纪西方还没有进入民主社会时期，故B错误；材料信息也不能体现当时东西方的文化交流不断加深，故C错误；哥白尼的《天体运行论》、哈维的《血液循环论》、伽利略和牛顿的学说都属于近代自然科学，这说明西方科技逐渐具有近代化特征，故D正确。故选D。5.《上清帝第四书》指出，“窃以为皇上筹自强之策，计万世之安，非变通旧法，无以为治。……中国败弱之由，百弊丛积，皆由体制尊隔之故。”“夫以不更化则危亡之急如此，能更化则强盛之效如彼，言之岂不易哉？请以土耳其、日本言之。”这反映出康有为

6、的主要意图是A.论证以变法图自强的必要性B.批判革命党人主张的荒谬性C.阐述社会自然进化的必然性D.把土耳其日本作为效法榜样【答案】A【解析】从题干中康有为的“皆由体制尊隔之故”一句，我们可以看出，康有为在分析中国落后原因时，将“体制”作为中国落后的主要原因。也就是说，康有为认为专制制度是中国落后的根源，故选A。康有为支持君主立宪制，没有革命党人主张的荒谬性，排除B；CD不是康有为的主旨，排除C。6.与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化，二者互有长短，不宜妄为轩轾于其

7、间。据此推断，李大钊的中西文化观A.反映了其对传统文化的理性思考B.认识到了中国封建制度的腐朽C.改变了新文化运动绝对化的倾向D.重新确立了中国人的文化自信【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，陈独秀肯定中西文化各有长短，主张对传统文化的理性思考，故A项正确。材料涉及的是对中西方文化的态度，与认识到中国封建制度的腐朽无关，排除B。李大钊强调对传统文化的理性思考，没有改变胡适等人一味否定中国文化的绝对化倾向，排除C。D项与材料无关，材料强调对传统文化的理性思考，而不是重新确立文