云南省玉溪市华宁县第二中学2018_2019学年高二历史上学期期中试题

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1、云南省华宁县二中2018-2019学年上学期期中考试高二历史本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试时间120分钟。学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________分卷I一、选择题(共30小题,每小题2.0分,共60分)1.下图是中国古代某项重大发明中的两道工序：“斩竹漂塘”和“透火焙干”。这项发明（　　）A．经毕升改进后得以推广B．受益于古代道士的炼丹术C．使书写材料发生革命性变革D．为发现美洲新大陆创造了条件2.智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益

2、而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识(　　)A．有利于树立起人的尊严和权威B．成为古希腊人文精神的起源C．打破了对希腊神系的图腾崇拜D．导致个人主义在古希腊泛滥3.《农政全书》记载：“每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之”“精拣核，早下种，深根，短干，稀科，肥壅”“遇一人辄问，至一地辄问，闻则随闻随笔。一事一物，必讲究精研，不穷其极不已。”这表明(　　)①徐光启非常热衷于新作物的试验与推广　②《农政全书》内容涉及作物的种植制度、土壤耕作和丰

3、产措施　③徐光启十分重视农业文献的研究　④徐光启是勤于咨访、严谨求实的科学家A．①②③　　B．①③④C．①②④　　D．②③④4.毛泽东强调新三民主义必须是“三大政策”的三民主义，即强调新三民主义必须(　　)A．代表工农阶级的利益B．符合社会主义革命的特点C．具有反帝反封建的内涵D．具备广泛的群众基础5.毛泽东曾对一个外国来访者说：“1927年，老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，当时国外的许多智者也没有想到，我们还会孵出小鸡来！”下列对“孵出小鸡”最准确的理解是（）A．发动起义，武装反抗国民党的反动统治B．提出

4、抗日反蒋的主张C．遵义会议的召开D．找到“工农武装割据”的革命道路6.“偏重于咏物写志，词藻华丽，讲究对仗”是下列哪一文体的特点(　　)A．汉赋B．唐诗C．宋词D．元曲7.奠定了后世中医临床学的理论基础,被后世医学家誉为“万世宝典”的著作是(　　)A．氾胜之的《氾胜之书》B．贾思勰的《齐民要术》C．张仲景的《伤寒杂病论》D．李时珍的《本草纲目》8.江泽民提出的“三个代表”重要思想主要回答了在改革开放和发展社会主义市场经济条件下（）A．全国人民建设小康社会的方向问题B．如何解放和发展生产力C．建设一个什么样的党，怎样建设党的问题D．

5、如何保持和改进党的执政能力9.南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该(　　)A．效法道家B．有意无法C．形神兼备D．超越古人10.柏拉图说：“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着,因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是(　　)A．理性主义B．个人主义C．怀疑主义D．人文主义11.关于柏拉图的表述，正确的是(　　)①关注的焦点是人类社会　②认为富有的“贤哲”应做统治者　③认为武士们

6、应该保家卫国　④认为农民和手工业者负责生产　⑤强调在整个自然界中，人类是最高级的A．①②③④B．②③④⑤C．①②③⑤D．①③④⑤12.普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在（）A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位C．科学阐释制定城邦法律的基本原则D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性13.德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统

7、治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A．这是由两人的阶段属性对立造成的B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”14.中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展着，下列对儒学的表述不正确的是（）A．汉朝董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”B．隋唐时期儒、佛、道“三教合一”C．儒学在宋代发展为理学，朱熹

8、是理学的集大成者D．明朝李贽主张儒家经典为“万世之至论”15.孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国