2018_2019学年高中语文课时跟踪检测（十五）劝学（节选）（含解析）粤教版必修4

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1、跟踪检测（十五）劝学（节选）(时间：50分钟　分值：56分)一、文言基础专练(25分，选择题每小题3分)1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．圣心备焉　　　　　　　　备：具备B．不积跬步跬：一步C．锲而不舍，金石可镂锲：雕刻D．用心一也一：专一解析：选B　B项，跬：半步。2．下列加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是(　　)A．君子博学而日参省乎己B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D．箕畚运于渤海之尾解析：选B　A、C、D三项均为名词作状语，意思分别为每天、向上、用箕

2、畚。B项为名词作动词，游水。3．下列两组句子中加点词的意义与用法，判断正确的一项是(　　)　　　　A．①和②不同，③和④相同。B．①和②相同，③和④相同。C．①和②不同，③和④不同。D．①和②相同，③和④不同。解析：选C　以：①与“可”组合为能愿动词；②用来。而：③表转折关系的连词；④表并列关系的连词。4．下列各句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式特点相同的一项是(　　)A．微斯人，吾谁与归B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石D.以为轮解析：选C　C项与例句的句式均为定语后置句；A项，宾语前置句；

3、B项，状语后置句；D项，省略句。5．下列叙述不符合文意的一项是(　　)A．《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C．第3段朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。D．文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐

4、节奏美。解析：选C　C项，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。6．把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(5分)译文：(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(5分)译文：参考答案：(1)靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水(遇冷)凝结而成的，但比水(更)寒冷。(2)借助船只的人，并不是善于游水，却可以横渡长江、黄河。君子的本性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。二、阅读理解专练(19分)阅读下面的文言文，

5、完成7～10题。人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝①则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣。然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。——人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。人之所以为人者，何已也？曰：以其有辨也。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。夫禽兽有父子而无父子之亲，有牝牡而无

6、男女之别。故人道莫不有辨。辨莫大于分②，分莫大于礼，礼莫大于圣王。圣王有百，吾孰法焉？曰：文③久而息，节族④久而绝。故曰：欲观圣王之迹，则于其粲然者矣，后王是也。彼后王者，天下之君也；舍后王而道上古，譬之是犹舍己之君，而事人之君也。故曰：欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二；欲知上世，则审周道⑤；欲审周道，则审其人所贵君子。故曰：以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。夫妄人曰古今异情其以治乱者异道而众人惑焉彼众人者愚而无说陋而无度者也其所见焉，犹可欺也，而况于千世之传也。五帝之外无传人，非无贤人也，久故也；五帝之

7、中无传政，非无善政也，久故也；禹、汤有传政而不若周之察也，非无善政也，久故也。传者久则论略，近则论详。略则举大，详则举小。愚者闻其略而不知其详，闻其详而不知其大也。是以文久而灭，节族久而绝。(节选自《荀子·非相篇》)[注]　①偝(bèi)：背向。②分：名分。它是春秋战国时期十分流行的一种道德范畴。③文：礼仪制度。④族：音zòu，通“奏”；节族：音乐的节奏。⑤周道：周王朝的治国之道。1．“幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤”句中的“幼、长、贵、贱、贤”均为形容词用作名词。2．“乡则不若”中“乡”通“向”，解释为

8、面对面。3．“曲直有以相县矣”中“县”通“悬”，这句话的意思是辨别是非曲直的能力又与别人相差悬殊。4．“好利而恶害，是人之所生而有也”是一个判断句，可翻译为喜欢得利而厌恶受害，这是人生来就有的本性。5．“故人道莫不有辨”中“人道”的意思是人类社会的道德规范。6．“此之谓也”是一个习惯用语，意思是或者说的就是这个意思。7．“略则举大，详则举小”这