高考历史第七单元工业革命前的世界第19讲西方人文精神的起源及其发展教学案（含解析）新人教版

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1、第19讲　西方人文精神的起源及其发展考点1西方人文精神的起源和文艺复兴[知识整合·厘清史实]一、西方人文精神的起源1．背景(1)政治条件：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。(2)经济条件：古希腊奴隶制经济的繁荣。(3)主观条件：人在社会中的地位日益突出。2．概况代表主张意义智者学派①普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”②反对迷信，强调自由③社会道德方面，不应该强求一律树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质苏格拉底①提出“有思想力的人是万物的尺度”②提出“美德即知识”的思想③善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真

2、正成为一门研究“人”的学问柏拉图①关注的焦点是人类社会②根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职③鼓励人们独立理性思考为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的进一步发展了人文主义思想[概念阐释]　　　　　　古希腊人文精神的基本内涵(1)探讨重点从认识自然转移到认识社会。(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。二、文艺复兴1．背景(1)经济：十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽。(2)阶级：手工工场主、商人和金融家形成了

3、新兴的资产阶级。(3)政治：新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐。(4)文化：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和文化典籍。2．概况(1)实质：一场资产阶级的思想解放运动。(2)核心：人文主义，要求肯定人的价值和尊严。[易误辨析]　　　　　　　文艺复兴的实质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它并不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。(3)成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发

4、展人的个性但丁《神曲》，表达了对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥3.意义(1)冲破了宗教神学的束缚，促进了思想的解放，天主教会的权威受到了越来越强烈的挑战。(2)促进欧洲近代自然科学的产生和发展，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。[轻巧识记]　　　　　　用“三个一”记忆文艺复兴[素养对接·融会贯通][素养1—时空观念]1．希腊先哲的精神觉醒2．文艺复兴运动[素养

5、2—史料实证]►探究　人文精神的滥觞——智者学派与苏格拉底史料一　普罗泰格拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。

6、这就是我的教义。——苏格拉底的演讲比较史料一、二，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。(1)史料一表明智者学派主张个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。普罗泰格拉是古希腊智者学派的典型代表，他提出“人是万物的尺度”，强调了人的地位和决定作用，他否认世间有客观的评判标准，忽视了道德的约束，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。(2)史料二说明苏格拉底强调知德合一，道德行为必须以知识为基础。苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。内涵拓展：(从关注人的自然属

7、性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。[素养3—历史解释]智者学派与苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有道德的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主