福建省晋江市南侨中学2018_2019学年高一语文下学期第二次月考试题

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1、福建省晋江市南侨中学2018-2019学年高一语文下学期第二次月考试题满分：150考试时间：150分钟本试题分选择题和非选择题两部分。一、基础知识（每小题1.5分，共15分）1.下列句中没有通假字的一项是（）A.或师焉，或不焉B.涂有饿莩而不知发C.輮以为轮D.士不敢弯弓而抱怨2．下列加点字的解释不正确的一项是（）A.不爱珍器重宝爱：吝惜B.谨庠序之教谨：认真C.然而不王者，未之有也王：称王D.君子生非异也，善假于物也假：借助3．下列加点字解释全都正确的一项是（）A．南取汉中，西举（扩张）巴、蜀率（率领）疲弊之卒，将数百之众B．余嘉（赞许）其能行古道作《师说》以贻（赠送）之

2、C．吾师（学习）道也是故圣益圣（圣明），愚益愚D．此去经（经过）年，应是良辰好景虚设梦啼妆泪红阑干（栏杆）4．与“申之以孝悌之义”句式相同的一句是（）A.然而不王者，未之有也B.道之所存，师之所存也C.青，取之于蓝，而青于蓝D.铸以为金人十二5．下列各组词语中，没有错别字的一项是()A．殊俗叩关度长挈大羽扇纶巾B．迁徒须臾约从离横畏葸不前C．崛起堕落追亡逐北钿头银蓖D．谪戍孝悌锲而不舍人才汇萃6.赤壁之战是《三国演义》中的重头戏，在这场著名的战役中，三方英雄各显其能，以下事迹与人物的搭配正确的一项是（）A.苦肉计——黄盖横槊赋诗——孙权连环计——诸葛亮诈降书——阚泽B.苦肉

3、计——黄忠横槊赋诗——曹操连环计——诸葛亮诈降书——赵云C.苦肉计——黄盖横槊赋诗——曹操连环计——庞统诈降书——阚泽D.苦肉计——黄忠横槊赋诗——孙权连环计——庞统诈降书——赵云7．下列关于文学常识的表述，错误的一项是（）A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出“性善论”，政治上倡导“仁政”，推行王道，反对霸道。B.《诗经》和“楚辞”分别是我国现实主义与浪漫主义文学的源头；“诗圣”杜甫写了大量有现实主义特色的作品，而“诗仙”李白则是浪漫主义的杰出代表。C.“杂剧”是元代流行的戏曲，代表作有关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《牡丹亭》；“传奇”是明清时的戏曲，代

4、表作有汤显祖的《西厢记》等。D.苏轼，字子瞻，北宋政治家、文学家，北宋文坛领袖，开“豪放派”先河。8.下列语句划线处所指的文学家，依次是（）①草堂三五间，春水群鸥野老心。②盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。③篇中十九从军乐，亘古男儿一放翁。④奚官有知应解笑，世无坡仙谁赏音。A．杜牧李白白居易蒲松龄B．杜甫李白陆游苏轼　C．杜牧欧阳修陆游苏轼　　　　　　D．杜甫欧阳修白居易蒲松龄9．下列各句中使用的修辞方法与其他三句不相同的一句是（）A．主人下马客在船B．红巾翠袖，揾英雄泪C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭D．终岁不闻丝竹声10.对下面文段中画线句是否有语病的判断，正确的一项是（）写对联

5、、贴对联，是中华民族历史悠久、影响广泛、独具特色的一种民俗文化。①它在中国的普及程度，与中国老百姓的关系密切，超出其它任何一种文艺形式。老百姓可以不读小说，不听戏，不看电影，唯独不能没有对联。有学者说：“没有一种文学体裁能像对联这样家喻户晓，②能让广大群众所接受。从这一点上说，这份遗产就值得珍视。”A.①②都无语病。B.①②都有语病。C.①无语病，②有语病。D.①有语病，②无语病。二、古代诗文阅读。（30分）（一）阅读下面两段文字，完成11—14题（每题1.5分，共6分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而

6、呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道

7、相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）11．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（）A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白B．师道之不传也久矣师道：从师的风尚C．位卑则足羞，官盛则近谀。卑：卑鄙D．于其身也，则耻师焉，惑矣惑：糊涂12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．吾尝跂而望矣小学而大遗，吾未见其明也。B．欲人之无惑也难矣有宁越、徐尚、杜赫之属为之谋C．其可怪也欤！授之书而习其句读者D．于其身也，则耻