论文文献各种格式

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1、(-)杂志论文蔡志云.2007.神话与现实的交融——大江健三郎小说的森林世界•福建论坛(社科教育版)，仃2):32-36.成然.2009.鲁迅与大江健三郎:两个不用的灵魂守望者•黔南民族师范学院学报,(2):1-5.戴瑶琴.2005.试论文艺作品中主体建构的“雌雄同体”意识.江西社会科学,(11):73-78.邓国琴.2004.感觉与存在——川端康成与大江健三郎艺术世界之比较.河池师专学报(社会科学版)，(1):62-65.杜隽.2001.存在主义的不同阐释者:海明威与大江健三郎•浙江师大学报(社会科学版)，(1):24-28.郭秀梅.2006

2、.解构与重写：大江健三郎晩期创作的新动向•学习与探索，仃):177-179.何卫.2006.在历史、现实与想象之间一一大江健三郎前期小说话语形态探析.重庆师范大学学报(哲学社会科学版)，(6):59-62・胡志明.2006."挂笔”宣言:大江健三郎后期小说创作的新策略——兼论大江健三郎“后期作品的风格形式”•湛江师范学院学报，(2):60-65.胡志明.2005.无神吋代的自我拯救——论大江健三郎后期作品的文化救赎思想.国外文学,(2):117-124.霍士富.2009.从《优美的安娜贝尔•李寒彻颤栗早逝去》看大江健三郎的叙事艺术•当代外国文学

3、，(4):41-49.霍士富.2009.大江健三郎文学的时空美学——论《同时代的游戏》•外国文学评论，(1):120-132.霍士富.2003.大江健三郎小说《新人啊觉醒吧》的复调性.国外文学，(2):92-97.霍士富.2001.大江文字的宗教理想及其在作品屮的表现一一试析《燃烧的绿树》.外国文学研究，(3):72-7&霍士富.2007.破坏性的民族反省——评大江健三郎新作《别了，我的书!》•外国文学，(6):108-113+126.霍士富.2005.时空交叉的叙事结构——论大江健三郎新作《二百年的孩子》•当代外国文学，(4):123-129

4、.姜丽清.2007."翻”越“存在”——大江健三郎《空翻》解读•长春师范学院学报，(1):70-73.康洁.2008.边缘化生存的呈现和疗救一一川端康成与大江健三郎的艳情文学创作.日本学论坛，(4):61-66.李德纯.2002.现代灵魂的口我拯救——大江健三郎作品剖析•出版广角，(4):65-67.李建军.2001.论小说中的反讽修辞•中国人民大学学报,(5):106-111.李金杰.2007.为了灵魂的救赎——大江健三郎《人的性世界》解读•理论界，(11):210-211・李淑芝.2004.大江健三郎作品中性与政治的冲突•学术交流，(5):

5、153-157.刘军凯.2007.性.政治与救赎——劳伦斯与大江健三郎创作之比较•福建论坛(社科教育版)，(⑵:刘晓艺.2010.析鲁迅和大江健三郎的故乡情结•和出师范专科学校学报，⑵：龙迪勇・200&图像叙事与文字叙事——故事闹屮的图像与文本•江西社会科学,⑶：陆建德.2007.互文性•信仰及其他——读大江健三郎《别了！我的书》•外国文学研究，(6):罗冰.2004.大江健三郎《性的人》：二重性中的迷惘探索.外国文学研究，仃)：罗帆.2002.边缘人生存境遇及形态表现——大江文学边缘化姿态扫描•外国文学研究，(1):罗帆.2001.从叙事学看

6、大江健三郎的文学创作.徐州师范大学学报.(哲学社会科学版)，(1)：罗帆.2001.关于大江健三郎文学意识的思考•湖南商学院学报，(4):牛伶俐.2001.灵魂再生的妄想——评大江健三郎的长篇小说《个人的体验》•安徽大学学报.(哲学社会科学版)，(3):钱理群.1997.问题与风格的多种实验一一四十•代小说研读札记.文学评论，(3):申洁玲.2005.论现代小说“不具备叙述能力”的(一人称叙述者•广东社会科学，⑸：沈杏培.2009.童眸里的世界•别有洞犬的文学空间——论新时期儿童视角小说的独特价值•江苏社会科学，(1)：唐迎欣.2002.大江健

7、三郎：“边缘”的反击.广西师范大学，硕士论文.王洪岳.2009.文学如何表现完整的人?——以大江健三郎为例•浙江学刊，(3):王洪岳.2009.现代主义文学想象力刍论——以卡夫卡和大江健三郎等为例•东岳论从，(6):王玲.2009.大江健三郎及其作品与F1本森林文化.西南民族大学学报.(人文社科版)，(10):王向兰.2004.浅析大江健三郎与莫言的边缘化写作.日本研究，(4):王宜青.2004.儿童视角的叙事策略及心理文化内涵.浙江师大学报.(社会科学版),⑷：王奕红.2010.《饲育》中的“歧视”与犬江健三郎初期创作的边缘意识.解放军外国语

8、学院学报，(2):王琢.2004.想彖力论——大江健三郎的小说方法.上海文艺出版社，吴岚.2009.世界背景下的“疯癫”——论大江健三郎小说屮的“疯狂