讲规矩尽责任作奉献

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1、•”%CQ%ll<■党课讲稿（仅供参考）讲规矩尽责任作奉献同志们：大家好，今天我所要讲的题口是讲规矩、尽责任、作奉献。我们屮国共产党在90多年的发展历史屮，之所以能够从小到大，从一个50多个人的政党，发展壮大夺取政权，并长期执政，这里边会有很多的原因，一个根本的原因就是党能够密切的联系群众，能够得到广大人民群众的拥护支持。相信群众、依靠群众、为了群众、从群众屮来到群众去,是我们党的根本工作路线和工作方法，是我们党取得革命和建设胜利的根本保证和力量源泉。党的十八大报告指出：要“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系”，“围绕保持党

2、的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力”。新时期，重新认识党的群众工作的现实必要性，分析群众工作面临的形势，探讨进…步做好群众工作的举措，是各级党委政府必须面对的课题。在这里，我不讲很多人道理，就从我们做人做事的一些基本规矩说起。这几年，我先后到过外省等一些发达地区考察，所见所闻，所感所思，常常令我感慨万千。我们要全面建成小康社会，还任重道远呐！我们国民的素质与发达国家和地区的国民素质相比，还有不小的差距呐！差在哪里呢？我看主要就差在

3、这么三个方面，即差在讲规矩、尽责任、作奉献这三个方面。今天，我就从如何讲规矩、尽责任、作奉献这三个方面谈谈我的体会和看法。一、讲规矩（-）无规矩不成方圆规矩的定义。什么叫“规矩”？这个问题恐怕无人不晓。但“规矩”源自何吋何处，不一定都知晓。规矩本来是古人用来校正方圆的两种工具。它发明的确切年代已经无法查清，但在殷墟出土的甲骨文中，已有“规”、“矩”一-字了。根据司马迁在《史记》屮的记载：夏禹治水的时候，是“左准绳，右规矩”，意思是说，夏禹是左手拿着水准绳，右手拿着规和矩进行测量，规划出治水方案的。这说明至少在夏禹治水的年代（约公元前2000年）

4、就有了“规”和“矩”这两种几何工具了。“规”就是画圆的圆规，木工打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳就需要用“规”；“矩”就是折成直角的曲尺，尺上有刻度，木匠打制方形门窗桌凳，就需要用“矩”。孟子说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）。”意思是：即使是象离娄这样聪明的人，象公输子这样手巧的人，如果不按“规”画圆，也会笔走龙蛇而难求其圆；如果不依“矩”制方，照样会线走偏锋难成其方。根据“规”、“矩”的用途，后来人们把它引申为“准则”、“规则”和“礼法”。在东汉许慎所著的我国历史上第…部字典《说文解字》中，“规”就被解释为“有法度”。现代汉语

5、里“规矩”一词，用作名词就是指已经形成的行为规范，或一定的标准、法则和习惯；用作形容词就是指人的言行端正、讲礼数、有教养、有素质。所以简单地说，规矩就是规定出来供人家共同遵守的规则，或者说是规范人们做人做事的行为准则。规矩源于规律。规矩虽然是人们制定出来的，但它是依于事物的运动规律而成的。世界上万事万物都有自身的发展规律和运动规律。地球必须沿循自己的轨道绕太阳运行，太阳也必须遵循自身的轨道均衡地运行，否则地球早就不是被其它星球撞碎，就是早就被太阳火化。宇宙世界如此，人类社会也必然是如此。因此，规矩是客观规律使然；规矩之屮蕴涵着规律。大千世界，规

6、矩繁多。交通有交通的规矩，经商有经商的规矩，比赛有比赛的规矩，游戏有游戏的规矩，等等。就连我们人的吃喝拉撒行，也都有相关的规矩摆在那里，不能乱来。故而从根本上讲，“规矩”的形成，源自于人类自身的利益发展需求，体现了人类社会自身发展规律的客观必然性。大家可能都听过一则“分粥”的例子，它恰好可以形象地说明规矩何以产生？开始分粥总是分不匀，许多人都会自觉不自觉地将自己的粥分得多一些或稠一些，这样换了谁分都有意见。即使有的人公正无私，可以把粥分得很匀，但述是有人有意见。后来就定了一个规矩，粥分好后别人先拿，分粥的人最后一个拿。这样分粥的就会尽最大努力将

7、粥分匀，如果不匀，那最少的…份就是自己的，这样一来别人再也不会对分粥者有什么意见了。所以规矩的产生，是人类维持秩序的需要。社会是以人为中心的很多方面组成的，人们不得不依照规矩来分享自然、社会、政治和权力资源。按照法学家的说法，规矩就是人类为了保证不在互相争夺中毁灭，在总结前人的智慧，提炼前事的规律的基础上制定的规则和标准。因此，好的规矩，总是以客观规律为前提,以合乎道理为基础。规矩必须遵守。规矩之为规矩，有的体现为法律条令，有的体现为纪律制度，有的则体现为规则习惯。简单地讲，规矩可以分为成文的和不成文的规矩两种。比如我们党政机关，成文的规矩主要

8、是指那些用于指导、规范部门业务工作和机关日常管理的流程及规章制度等；不成文的规矩就是我们常说的约定俗成的规则与习惯等，用法律语言来讲叫做心理契约，即“