科学无神论和它的社会责任

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1、科学无神论和它的社会责任杜继文提要：科学无神论不是反宗教的，而是贯彻宗教信仰自由的；科学无神论不但是一种世界观和思维方式.而且也是一种人牛态度和住活方式；科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点，•科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务.着重为“科教兴国”贡献力量，让社会摆脱愚昧迷信的负担，家家过上健康和谐幸福的牛活，每个人得到独立自由而全面的发展。关键词：无神论冇神论劳动与人性思维方式生活方式近数十年來，无神论的名声不佳，科学无神论也屡屡遭到攻击，而且往往还带有政治情感

2、的色彩——这不是來自宗教界，而是出自学界戻或政界的某些人物。借着这次在新疆举办中国无神论学会年会的机会，我想谈谈这个问题，是否得当，希望专家学者教正。抨击者列举无神论的罪名大致冇三条，一是“文革”“极左”的遗绪：二是破坏社会的和谐；三是反对宗教信仰白由的政策一这些罪名都可以在政治上置人于死地，可木文并不想从辩诬的角度去做回应——因为提岀这类罪名背后隐含的是相关知识的缺失，以及对不同意见惯于使用政治帽子的习惯性思维：在学术讨论中，这两条都是消极的、败坏风气的因素，应该避免。至于某些号称也要研究马克思主义宗教观的

3、学者，竟然与无神论不共戴天，那就更值得探讨了。一、无神论是劳动和人性自觉的产物，是人类文明和思考的成果首先要弄清什么是无神论。顾名思义，无神论就是实事求是，认为世界上没有神、鬼和天堂、地狱以及英他任何超自然的力屋实际存在；人的命运掌握在人自身的手里。这是事实，也是真理，不应该讲或不可以讲么？有学者说，无神论没有学问；只有没有学问的人才讲无神论。这话有一定的道理。因为无神论道出的就是这样一个非常简单的事实。相反，有神论必须是“有学问”的，因为它要把木来没有的东西说成是有的，而且还要说成普通人众部应该归命的神圣，

4、没有“学问”确实不成。譬如论证上帝的存在（本体论、宇宙论、忖的论Z类）.写过多少文章，出版过多少图卩？描述神的性能（真善美、爱及全知全能Z类）的又有多少论著？进一步说明神与人的关系（三位一体、原罪与救赎.以及信神者上天堂、不信者下地狱之类）。特别是神与社会，包括政治、科学、伦理以至价值观的出版物又有多少？从西方到中国，从古至今，恐怕几个图书馆也装不下。然而人家也都清楚：这种学问叫做“神学”，为了避免人众对神的嫌弃，现在乂美其名曰“宗教学”或称Z为“学术神学”，而且据称己经成为当代小国“学界”中的“显学”了。为

5、什么讲，说无神论者没冇学问也冇道理？现在好多学者争着说，宗教的诞生几乎与人类的文明同源，以此说明有神论的源远流长，是个宝，动不得。那无神论呢？劳动创造人；人之所以脱离动物而成为人，始于能够制造和使用工具的劳动。据此，一旦劳动成为人类生存和发展的保障和动力，同时就意味对神造人和神造物的否定，也就意味着无神论的产生；生产劳动就成了无神论得以成立的第一个证明。至于男女相恋，交媾生子，人类由Z得以延续，则成了无神论出自人的本性的另一个证明。“食色性也”，人性自身把无神论牢牢地系在生命的深处，任何人都无法摆脱。世界三大

6、宗教都有禁欲主义的教义，因为正是“食色性也”制造了宗教信仰的原始障碍，而其结果，没冇一种宗教实行得彻底。最近天主教教皇遇上大麻烦，他因为隐瞒和包庇神职人员娈童的丹闻，闹到英国的无神论者要以“反人类罪”公开起诉他，而娈童就是禁欲主义教义违反人性的恶果之一，这种情况读读《十FI谈》这一名著,看看《巴黎圣付院》的电影，就会增加些形彖化的印彖。更直观一些，婴儿一出生，他（她）的小嘴就要找妈妈的奶吃，而不是去寻求神蜴，这是日常最能感知的现象了。这样，不需要理论的论证，也不需要什么学问，只要神经正常，没有人会等着天上掉馅

7、饼，也没有哪位处女不受精即能怀孕或求助观世音即能送子入怀。就此而言，大家都是无神论者，我们称这种无神论为自发的或本能的无神论一一它存在于世俗的一切牛•活领域.而且贯穿于人的一牛。如此看來，宗教并不是人类的本然需求，有神论是被强加给人类头上的一种负担，一付枷锁，问题是，它的依据是否真实，它的存在是否合理。这种没有容观依据而又不合理的东西是怎样产生的，以及如何强加给人们而人们又自愿或不得不接受？这类问题需要回答，于是就有了自觉的无神论——即针对有神论、与有神论对立的无神论产生了。口觉的无神论担负的使命，是揭需和批

8、判冇神论的荒诞，驳斥神学的谬误，说明宗教鬼神论的根源以及战胜有神论的途径。可以说，它从宗教的诞牛那犬起就产牛了。自觉的无神论的历史与宗教形成和发展的历史是同步的。从这个意义上说，无神论乂是一门很大的学问，它要驳倒一切鬼神论，并揭示其诸多组织形态的历史与功能，与此同时，还要阐明无神论的科学与哲学以及人类实践的依据，英至要表明无神论和非宗教的思维方式和生活方式的特征，因此论及的范伟I远比神学广泛，而思想