白嘉轩性格分析

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1、白嘉轩性格分析门嘉轩人物形象分析门嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个孑盾的结合体。在他身上一方面体现着刚强、坚毅的硬汉精神、正直、仁义的一面；另一方面也体现着中国传统道德规范的反动与保守。总起來说，白嘉轩是一个悲剧性人物，他的悲剧是那样的深刻与独特。关键词陈忠实；《白鹿原》；白嘉轩;《门鹿原》蜩造了许多个性鲜明的人物形象。其中既有下层农民（鹿三、小娥），也有封建地主（鹿子霖、白嘉轩）；有共产党（鹿兆鹏、白灵），有国民党（出福贤、鹿兆海）；还有一些社会名流（朱先生、冷先生）。在这些人物形象中，作者着墨最多、塑造的最为成功的，当数封

2、建地主形象。特别是白嘉轩这个人物。在白嘉轩身上寄托了作者的人格理想，是一个典型的小生产者人格。传统文化和道徳的双重性在白嘉轩身上得到明显的体现，中国传统文化和道德具有明显的两重性，其中，不乏优秀的凶素，促人止直向±;乂存在不少消极落后的东西，如根深蒂固的封建性，自我封闭，保守狭隘，往往是蜗牛角上争长短等。但在白嘉轩身上更多的是体现了传统文化中积极的一而，他正直、仁义、积极向上。而同时也是作为地主形彖的鹿子霖身上则更多的体现了传统文化屮的消极一面。他虚伪、贪婪、损人利己。在文中两人和互映衬对比，由白嘉轩的正直衬托出鹿子霖的虚伪，

3、由鹿了霖的±1恶衬托出白嘉轩的仁义。白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。他是白鹿村白姓一家的家长，又是白鹿两姓组成的白鹿家族的一族Z长，是一个身上浸润着浓厚的封建文化情致的族长。同时，他也是一个既有着对生活的特殊见解乂有着关中汉了惯有的坚毅与朴实的乡坤，一个终生不脱离生产劳动有着小牛产者思维的农人，一个散发着勃勃生命力的血性男儿。在他身上古老的中国传统文化透射出巨大的力量。他的思维与行为，无不反映出中国传统文化的心理构成及规范指导，中国传统文化的优秀因索与糟粕因索，在他身上都得到了体现。白嘉轩是一个复杂的

4、人物形象，是一个矛盾的结合体，他既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象，也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。我们无法用好坏、善恶、止负來评价他，更无法用阶级的眼光分析他，他是一位土生十•长的关屮汉子，具有农家天性淳良、兢兢业业等诸多美徳，在他身上冇着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚的称长工鹿三为三哥，两人Z间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分；出钱出粮节济周寡妇度过难关，修祠堂、办学堂；公布《乡约》，惩治赌博、吸食鸦片的族人，整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干，正岚仁义。仁、义、礼、智、信是

5、他的人格支柱。无论是治家，还是治族。他都守正不阿、树徳务滋，可认说是中华民族的脊梁。正是由于千百万个这样的脊梁，中华民族的文化才可以延续五千年，中国的封建社会才口J以支撑二千多年。但他身上也具有狡诈、贪婪等诸多缺点，有着传统文化的许多负质，他为了人财两旺，口己的子孙多福，不惜用计将氏冇根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成口己的。在他口己导演的这场戏中，充分表现了他的狡诈。先是卖地，中间才是换地。卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情形下，这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实日的却无人知晓。而且为了达到他的目的他甚至不惜背上败

6、家子的罪名。在这场戏中，说白嘉轩是一个阴谋家，也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。为了牟取暴利，他乂第一个在口鹿原种植起鸦片，他并不考虑种植鸦片带來的后果，虽然他深知鸦片的危害，深恶痛绝吸食鸦片的人，他身上人格的两种表现。实际上正体现了中华传统文化的两个方囱。与白嘉轩的正直、仁义形成鲜明对比的是鹿子霖的虚伪、阴险。门嘉轩是族长，其立足的理论便是“仁义”——封建社会所确认的人的美好的道德规范。“仁义”是儒家的立身之本，提侶忍让行善。几千年來，所有屮国人包括耕皿的农民都已被此规范浸泡透了。这是屮国文化的主流，白嘉轩无疑是这种主流

7、文化的代表人物。这种文化的缺陷是压抑人情人性，可造就一批坚毅、止直、仁义的人，但要以扼杀美好的人情、人性为代价。因此，它无法造就按照自己真性情行事的人。中国人的心态，还冇另一方面的积淀，便是忍辱负重，奋发图强（从另一角度看，也就是为私欲而损人利己），这其实是人的木性，是人性所在。在屮国却被看成无耻之端。止是由于这种孑盾的存在，这种文化必然造就一批虚伪、阴险的伪曲子。鹿子霖无疑是这类人的代表。如果说门嘉轩是道徳人格，那鹿子霖就是功利人格；如果说口嘉轩代表着一种止，那么鹿子霖就代表着一种邪；口嘉轩严肃拘谨，鹿子霖放荡淫逸。门嘉轩与

8、鹿子霖的斗争贯穿始终，鹿子霖一肓想把门嘉轩打倒，成为门鹿原的首要人物。他巧设风流圈套拉白孝文下水，以白嘉轩最器重的人來打击白嘉轩，并用当时为人们所不齿的风流事作为圈套，此计对谓毒辣。他拉口孝文下水的FI的就是想侮辱白嘉轩，正如他对小娥所说：“你能把孝文拉进怀里，就是尿到他爸脸