第34讲探究世界的本质测学生版

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1、【菇础达标测试】一、选择题1.“物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在”。这里的“客观实在”是指（）A.世界上万事万物的总和B.自然界中客观事物的共同属性C.所有有形的物体D.万事万物共同的属性2.魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于-•体的艺术，它是魔术表演者依据科学的原理,运川特制的道具，进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术，下列说法正确的是（）A.魔术表演是对规律的利用和改造B.魔术制造的奇幻现象是不存在的C.魔术表演的神奇来自对客观条件的利用D.魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的來源3.牛物进化论指出，动物

2、是地球上生物进化的结果。动物产牛后，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊柿,从水牛到陆生，山低等动物慢慢发展到高级哺乳动物，进而由类人猿进化到人类，产牛了人类社会。这说明（）①物质资料的生产是人类社会发展的决定力虽②自然界是本来就存在的物质世界③上帝创世说是背离客观实际的④人类社会是客观世界发展的必然结果A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④4.下列对静止的看法正确的是（）A.静止是绝对的不动，是运动的特殊状态B.静止不是绝对的不动，是-•种不显著的运动，是运动的特殊状态C.静止是运动的特殊状态，是无条件的、相对的运动D.静止在-

3、•定条件下，可以指永恒不动5.刀亮绕地球转动，水向低处流，苹果落地，价格围绕价值上下波动等，这些联系都不是规律本身。这是因为（）①规律不是浮现在事物表面现象的联系，而是隐藏于事物现象之屮的本质的联系②规律是事物内部的联系，是对事物的存在和发展起主要的、决定作用的联系③规律不是人的感官可以感知的，只有运用抽象思维才能把握④规律是看不见、摸不着的，是人的主观精神的产物A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③1.漫呦《没有过不去的桥》告诫我们：发挥人的主观能动性（）没有过不去的桥A.能够限制或排除不利条件的影响B.nJ能会受到客观条

4、件的阻碍C.就能办好一切事情D.必须尊重客观规律、正视客观条件1.唐代诗人白居易说过：“天育物有吋，地生财有限，而人Z欲无穷。以有时有限奉无极之欲，而制不生其间，则必暴殄而财乏用矣。”口居易的这一认识给我们的哲学启示是想问题办事情要（）A.尊重客观规律，按规律办事B.充分发挥主观能动性C.发挥意识対事物的促进作用D.善于抓住主要矛盾2.随着现代天文学的发展，天体位置历表的精度不断提高，只要能算出太阳、刀球和地球这三者在某时刻的相对位置，就能准确预报日、月食。这说明（）①物质运动是有规律的②人类认识是无限发展的③意识活动具有主动创

5、造性④人能够能动地改造世界A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④3.“你最痛苦的时候，窗外冇小鸟在快乐地歌唱”，这句格言的寓意是（）A.学习小鸟快乐牛一活B.世界的本质是客观的C.人的尊严在于思想D.思维是客观存在的反映4.“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（）A.运动是永恒的、绝对的和冇条件的B.运动是物质的唯一特性C.运动是物质的固存属性和存在方式D.运动是静上的特殊状态5."一雨池塘水而平，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”这首古诗所蕴涵的哲理主耍有（）A.物质和运动是辩证统

6、一的B.运动和静止是辩证统一的C.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一•的D.矛盾的同一性和斗争性是辩证统一•的6.沙漠治理是公认的世界性难题，鄂尔多斯人另辟蹊径，变“征服沙漠”为“善待自然”，他们把沙漠绿化、沙产品开发和生态旅游冇机结合，实现了生态环境和经济效益双贏，创造了令人嘱II的“鄂尔多斯发展模式”。“鄂尔多斯发展模式”给我们的哲学启示是（）A.主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础B.认识的发展并不完全依赖于社会实践C.H然界的发展离不开人的意志D.人与白然和谐相处是人类一切活动的终极目的1.处丁•青春期的少年需耍特别的关

7、怀。有研究表明，许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动，是山于大脑产牛一•种恐惧记忆抑制效应，使孩子们对•恐惧感“暂吋性失忆”。这种大脑效应，会随着年龄增长及人脑进一步发冇逐渐消失。这表明A.意识是人脑的分泌物B.人脑是意识产牛的源泉C.意识活动具有口的性和计划性D.人脑是意识活动的物质器官2.太阳每天都会升起，而太阳每天乂都是新的。这一说法（）A.只看到了绝对运动B.既看到绝对运动，也看到了和对运动C.是一种诡辩论的观点D.既看到绝对运动，也看到了相对静止3.在我国灿烂的历史文化宝库屮，有许多言简意赅的成语，凝结着深

8、刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有①刻舟求剑——静止是认识事物的基础②画龙点睛——重视解决主要才盾③见仁见智——真理是相对•的有条件的④胸有成竹——意识具有能动作用A.①②B.①®C.②④D.③④4.（2013•荷泽模拟）2012年12刀4口，中共中