浅谈思嘉思想性格的转变及其原因

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1、浅谈思嘉思想性格的转变及其原因内容摘要：思嘉的爱情观、金钱观、善恶观是不断发展变化的：从和平时期内心隐秘的叛逆思想发展到作为寡妇叛逆思想的增强以及有所顾忌但又敢于公开的叛逆行为，最示思嘉经过一•系列磨难后，发展到无所顾及的叛逆。这些思想性格如此转变，是当时社会历史发展的必然，当然离不开思嘉的家庭因素，也更离不开战争吋代对她的促进作用，另外还有瑞徳•巴特勒这个资本主义思想化身的催化作用。正因为思嘉的“善”与“恶”不断的隐现，才使得思嘉这一形象具有无限的生命力和感染力。关键词：爱悄观善恶观资木主义思想观作为文学形象的思嘉

2、，于一九三六年诞生于玛格丽特•米切尔的《飘》，至今已有六七十年的历史了。这位乱世佳人形彖被世界读者所接受是一件很冇意义的事情，自从她面世以來，即吸引了人量的读者并受到了广泛的评论，如周明燕《一Illi无尽的挽歌一一评美国小说V飘〉》、叶子编译的《密西尔和〈飘〉》、尹红的《文明转换与人的命运——〈飘〉重读随想》等等，他们或从爱情角度评论思嘉、或从人生角度去评价思嘉，也冇从时代角度去评价思嘉的。对思嘉的评论可谓是毁誉参半：从事业上看，思嘉是成功的；从爱情上看，她可以说是失败的；从道徳上看，思嘉乂是可恶至极的……多数人强调

3、的是思嘉这一女强人“恶”的一面或发掘思嘉“善”的一•面、催人上进的一面，很少有人谈到思嘉的“善”与“恶”是如何发展变化的。木论文试图探讨思嘉“善”与“恶”的发展变化及其变化的原因。思嘉从战前“只关心自己的美貌能吸引多少男人目光”的娇柔少女，发展到战后敢爱、敢恨，一切向“钱”和“前”看的女强人，是在家庭遗传因素的基础上，战争的促进以及瑞徳的催化的结果，是思嘉顺应历史潮流、弃旧图新的结果。一、思嘉的思想性格发生了巨大的转变1、思嘉爱情观的巨人转变。思嘉对于艾希礼的爱是贯穿全书的线索，也是维系她与I口世界的一根纽带。开始时

4、，思嘉对艾希礼的爱是热烈的、大无畏的。在“十二橡树”村的野宴上，“她唯一能想起来的是她爱他爱他所冇的一切”，并H.,思嘉煞费心思地与艾希礼单独见面，告诉他“我爱你”,其至愿意不顾世人耻笑与他私奔。但是，思嘉失败了，艾希礼要与媚兰结婚。思嘉虽然一怒之下与自己并不爱的查尔斯•汉密尔顿结了婚，但她却一直没有舍弃艾希礼的爱，当思嘉成了寡妇，想念的不是自己的丈夫，而是艾希礼。正如《飘》中所描述的那样：“每英寸土地,每棵树和每一道小溪，每一•条小径和驰马的大路，都便她不口觉地想起艾希礼来。”当兵的艾希礼回家休假时，思嘉极尽自己所

5、能去讨好艾希礼，艾希礼走后，她一边偷偷地关心着、思念着艾希礼，一•边尽心地去照顾艾希礼的妻子——媚兰，其至冒着牛命危险去陪伴、保护媚兰。实质上后一点也完全是为了完成艾希礼请求她“照顾媚兰”的嘱托。这中间透着思嘉对艾希礼苦苦的爱恋。但是，艾希礼亦战后的建设时期却不能适应新的世界。虽然思嘉用爱、用热情去帮助他，他却依然像奴隶制时期的“上等人”那样无所作为，正如瑞德対他的评价，“他是个上等人,只是被他所不能适应的这个世界蒙骗了，可是他述按照过去那个世界的规律在白费力气地挣扎呢！”经过一系列的波折之示，思嘉发现艾希礼原来是一

6、个无所作为的懦夫，她一肓•钟情的仅仅是白己心造的幻影，“除了在我的想像小外，他从來就没有真正存在过”，她厌倦地想,“我爱的是某个我自己虚拟的东西……就像我缝制了一套精美的衣服，并且爱上了它，后来我便把那套衣服给他穿上，也不管他穿了合不合适，我不想看清埜他到底怎么样。我一直爱看那套美丽的衣服，而根本不是爱他这个人……假使在那遥远的日子最初就跟他结婚而满足了自己的虚荣心，他也早就不会冇什么价值了至此，思嘉对爱情的观念冇了彻底的转变,她发现艾希礼不过是一堆被自己所美化的废墟，从而割断了这根感情纽带，思嘉与艾希礼的爱情悲剧终

7、于结朿了。同时，思嘉认识到：她真正爱的是对她了解非常透彻、时时帮助她前进并几真正爱她的瑞德•巴特勒。虽然《飘》中没有结局，但我们町以想彖得到，思嘉与巴特勒这两个经过一系列磨难后，明白了爱情真谛并且真心相爱的人，一定会有美好的结局的。思嶷爱情观的这种转变，实质上也是当时美国南方发展趋势的一种象征,艾希礼代表了落后的南方奴隶制，而瑞徳代表了先进的资本主义制度，思嘉也就代表了美国南方的遗民遗子们，对已不适应生产力发展的奴隶制有着无限的热情和迷恋，但不可能挽住历史的潮流。只有适应代表卞产力发展方向的资本主义制度，才能继续牛存

8、，继续发展。小说结尾思嘉对爱情的美好希望也正代表了资木主义在美国前途是光明而美好的。2、思、嘉对故土塔拉的态度发生了巨大的转变。南北战争Z前，思嘉过着养尊处优、随心所欲的少女生活，所以她只知道塔垃是她的摇篮,是她的暖巢，冇时甚至感觉不到她对塔拉冇什么感情，止如她对父亲所说的“我不要塔拉或别的农场，一钱不值！”但是，残酷的战争使她对塔拉有了新的认