河北省衡水中学2019届高三历史下学期一调试卷（含解析）

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1、河北省衡水中学2019届高三下学期一调文科综合历史试题1.周王称呼比自己年长的同姓贵族为“伯父”，比自己年轻的同姓贵族为“叔父”；称呼比自己年长的异姓贵族为“伯舅”，比自己年轻的异姓贵族为“叔舅”。他们之间并不一定就真正存在那样密切的亲属关系。这说明周王朝A.淡化君臣之义，提倡万民平等B.重视血缘关系，用于治国理政C.制定礼乐制度，规范贵族关系D.讲究礼贤下上，广泛网罗人才【答案】B【解析】【详解】从对同姓和异姓贵族的不同称呼可以看出周王朝非常注重血缘关系的亲疏远近，由此周人建立了一个以“尊尊”“亲亲”

2、为原则的等级社会，西周王朝缔造出了一种“家国同构”的政治结构，故选B。宗法制下社会有严格的等级划分，不可能提倡万民平等，A排除；材料与礼乐制度无关，排除C；材料并未提及周王对人才的广发搜罗，排除D。【点睛】本题考查西周的宗法制，解题的关键是要从材料中周王对同姓贵族和异姓贵族的不同称呼看出血缘关系在其中所起到的关键作用。2.《续封泥考略》所收汉朝齐鲁封泥（古代用泥团制作的印章）中，有“左市”“右市”“南市”“西市”等封泥。由此可知，汉朝A.城市建设有明确的设计规划B.各地城市的布局规格完全一致C.对商业活

3、动进行区域化管理D.政府限制商业活动的发展空间【答案】C【解析】【详解】由材料‘左市’‘右市’‘南市’‘西市’等封泥可知，政府对商业活动实行区域性的划分，以便更好地进行管理，故选C。材料仅涉及“市”的划分，这不代表整个城市有明确的规划，排除A；仅从齐鲁封泥无从得知各地城市是否完全一致，排除B；区域化的管理是为了规范商业活动，而不是限制它的发展空间，如果是限制，也就没有必要设置这么多个不同的“市”了，排除D。【点睛】“由此可知”提醒考生一定要尊重材料，切不可自己结合书本知识随意发挥想象。3.宋末元初人金履

4、样提出：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可专其利以自私哉？”南宋思想家叶适也说：“有民而后有君，有天下而后有国。有国有君，而后有君与国之用。”这些思想主张是A.宋朝经济新气象的反映B.不同学派对程朱理学的严厉抨击C.社会各界思想大解放的体现D.文人学士对家国命运的深度思考【答案】D【解析】【详解】材料“国，天下之国；家，天下之家也”“有民而后有君，有天下而后有国”等信息充分体现了文人学士对君主专制制度的批判与反思，这是对家国命运的深度思考，故选D。资本主义萌芽产生于明

5、清时期，宋朝还并未具备新的经济生产方式，排除A；金履样为程朱理学的继承者，对朱熹的观点既有继承又有发展，B项说法错误，排除；仅从金履样和叶适两个人的观点无法看出社会各界的思想状况，排除C。【点睛】本题解题的关键首先是将书本中明末清初三大思想家的观点与材料中人物观点进行对照，帮助自己理解完全陌生的历史材料，然后再结合选项和所学知识作出判断即可。4.据历史记载，南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外，还有12座臣子墓。由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性，到20世纪30年代，人们陆续找到9座，尽

6、管无法确定墓主人的身份，但鲜有人再怀疑“12座臣子墓”之说了。这说明A.古代史书的记载多是真实可信的B.来自考古的历史认识最为可靠C.考古发掘可为历史记载提供佐证D.历史认识必须经过考古的检验【答案】C【解析】【详解】由材料“由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性”“但鲜有人再怀疑‘12座臣子墓’之说了”可知，人们态度之所以发生转变，是因为历史文献资料得到了考古发掘的佐证，增加了历史文献的可信度，故选C。古代史书因为时间久远、人为等原因早已使历史脱离了原本的面目，所以这需要我们比较多种历史资料

7、，去伪存真尽可能地逼近历史的真相，排除A；考古挖掘是研究历史的第一手资料，是研究历史最直接，最有说服力的证据，但得出的历史认识却并不一定是最为可靠的，毕竟得出历史认识的是人，故B的说法过于绝对，排除；D的说法过于绝对，排除。5.有学者指出，近代中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此可知A.世俗理性的觉醒只存在于西方社会B.社会环境差异造成中西方不同的理性观C.民族危机延缓国人追求理性的步伐D.儒家的思想意识扼杀了近代

8、国人的理性【答案】B【解析】【详解】由材料“并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识”可知，近代中国因为沦为半殖民地半封建社会而遭遇到严重的民族危机，故中国人觉醒的是避害趋利意识，而不是西方的人权与自由的启蒙意识，故选B。由材料“近代中国人中的世俗理性的最初觉醒”可知世俗理性觉醒中国也有，排除A；民族危机刺激了国人追求理性的步伐，C排除；材料并未提及儒家的思想意识对国人理性的扼杀，排除D。【