吉林省博文中学2018_2019学年高二历史下学期第一次月考试题

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1、吉林省博文中学2018-2019学年高二历史下学期第一次月考试题一、选择题：本题共26小题，每小题2分，共52分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明A.分封制在历史上的作用是弊大于利B.宗法制与分封制是互为表里的关系C.宗法制是古代中国政治制度的核心D.分封

2、制隐含着国家分裂割据的因素2.史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分封给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大A.扩大了诸侯国君的统治范围B.逐步巩固了周王臣民的地位C.强化了西周的中央集权制度D.有利于周王天下共主的形成3.《礼记•乐记》中说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”“乐至则无怨，礼至则不争”、“礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣”。这表明礼乐制度A.使封

3、建等级观念趋向弱化B.利于分封制的确立和完善C.具有和谐社会关系的作用D.导致官僚政治制度的形成4.据《礼记·王制》记载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙，庶人祭于寝。”中国早期的昭穆之制A.是中国古代宗法制度的重要内容B.是在分封诸侯之后逐渐形成的C.有利于形成礼制化的封建新秩序D.体现了神权与王权结合的特点5.大致成书于战国中期的《尚书·禹贡》是了解我国古代史的一篇重要历史文献。该书特别推崇夏禹，将当时国人的已知世界划分为特色迥异的九州，认为大禹曾走遍九州

4、，接受了各州的朝贡特产。这些观点反映了战国时期A.恢复夏朝传统等复古思潮影响较大B.国家的统一日益成为政治现实C.地方割据的现实与渴望统一的矛盾D.开始形成天下一家的观念6.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则循名责实、公正无私的“铁腕”实行者的道德极峰。可见，先秦时期的三家思想A.在君民关系方面没有区别B.都主张君主治理国家C.都把育人的道理摆在首位D.都体现正身修心特点7.下表为儒法两大传统吏治观，据此可知A.两者基于对人性的不同理解B.儒家吏治在于维护民权C.两者奉行相近似的选官标准D.法家吏治由

5、于儒家吏治8.三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载A.说明吴国有制造火药的技术B.表明此时火药已经发明C.体现古人对火药材料的认知D.反映火药开始用于战争9.据郭宝钧《中国青铜器时代》统计，甲骨文字数分类如下表：分类人类人身活动动物狩猎畜牧植物农事耕作天象气侯时间山川河流方位战争兵器服装居住交通文化娱乐宗教比值（%）2017159787．73．63．13．6材料说明，殷商时代A.王权与神权紧密结合B.人的自我认识已较深刻C

6、.甲骨文是比较成熟的文字D.小农经济是主要生产方式10.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明A.理学认为人性违背天理B.世俗化是明末儒学主流C.经济发展导致思想变化D.明末市民文学得到发展11.黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想A.导致经世致用思想盛行B.受西方启蒙

7、思想的影响C.继承了传统文化的精华D.冲击了儒学的正统地位12.有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸的运动。”对此理解正确的是A.阐释了“中体西用”的思想B.剖析了洋务运动的历史原因C.揭示了洋务运动的本质目的D.评价了洋务运动的历史作用13.洋务运动期间，“塞防论”与“海防论”争论不止，到19世纪八十年代，清政府才建成了五只各自为政的舰队，后多年未添置新的舰船，这几只水师分属不同政治势力，实际上清朝并

8、没有国家层面的统一海军。这反映了A.晚清集权政治开始受到冲击B.海权论开始在中国生根发芽C.派系林立导致国防策略失败D.中国重陆轻海的观念开始转变14.严复认为天下