【精品】吴永春的论文4

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1、论《围城》中的女性形象摘要：《围城》围绕着方鸿渐，塑造一群千姿百态的都市现代女性知识分子形象,小说通过对几个女性的婚恋家庭观念的深刻描述，展示了她们的角色困境、情感困境、孤独心境。并对这几个女性的婚姻恋爱家庭观念进行了深刻的描述——“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉这四个在主人公方鸿渐生命中最为重要的女性。她们各有其特征，每个人都有每个人的形态性格。虽然都是新女性，拥有很高的学历，追求女性解放，但本质上还是摆脱不了传统的男婚女嫁，依附男性的观念。她们的性格特点和迥异的形态，却与简•爱这样一位追求男女平等,追求婚姻的真谛形成了鲜明的对比。关键字

2、:女性形象，婚姻，简•爱一、引言《围城》是部颇有影响的长篇小说，夏志清先生曾说：“《围城》是中国近代文学史中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部。”它以独特的笔调描绘了一群特殊的社会阶层即一群留学回国的上层知识分子的生活。展示了一幅腐烂至极的社会制度的生动图画。其主要情节是男主人公方鸿渐个人命运的戏剧结构，这一情节采用了西方流浪汉冒险小说的结构方式。小说从方鸿渐1937年7月下旬留学回国开始，当时中国现代史上一场伟大的民族解放战争即将拉开帷幕。作者希冀通过《围城》来反映在半殖民地半封建的现代中国中畸形繁荣的资本主义土壤--上海、香港等世界性大都市，以及生活在其中的现代

3、人，尤其是一些不但在生活方式而且在思想方式上也相当欧式化的知识分子。而在资本主义土壤保留几百年的现代文明却像方鸿渐所说：“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋文明”。《围城》是钱钟书对特定的社会人生和历史文化反思的艺术结晶，是想借用这几块现代文明的土壤来放眼世界。方鸿渐，赵辛楣，苏文纨等这些留学回来的现代人，回国后不知该干什么，没有什么远大理想，精神空虚，灵魂猥琐，过着无聊苟且的生活。他们只生活在自己的大悲大喜中。我们看到现代文明的土壤中，这些留学生的人生困惑，迷茫无助。诚如，他们的人生就像“一无可进的进口，一无可去

4、的去处”般的绝境。而作品在人物形象塑造方面，无疑是塑造了一些独创性意义的女性知识分子形象，她们为我国现代文学的人物画廊增添了新的光彩。正如西蒙•波伏娃说：“女人不是天生的，是生成的。”自父系社会开始，女性就始终未取得和男性平等的地位。她们成为男人的附庸，女子结婚后便要冠上夫姓，毫无地位，毫无尊严。女人，不管是主动还是被动，总是无可奈何地向社会妥协。为了生存，总是将自己的个性掩埋，而融入共性之中。我们在钱钟书先生的《围城》中看到一群性格各异的女性形象，几乎涉及了六十名女性，有与方鸿渐有过恋情的鲍小姐、唐晓芙等，有与方鸿渐亲戚关系的方母、方家二奶奶、三奶奶等，还有佣人方家老妈子、唐

5、家保姆等。这些女性形象毫不例外地打上了作家的主观印迹和艺术想像，媾妍美丑，喜爱或憎恶，都在小说的叙事中得以展示。也许，我们会认为《围城》中的女性取得了与男子同等的地位，然而事实并非如此，她们仍然很软弱，仍不能超越传统女性，摆脱不了男权文化的束缚。二、风格不同的知识女性(一)是"熟食铺子"还是"局部真理"的鲍小姐.1、形象不佳，引人诽议文中提到鲍小姐是“杂种”，是一位葡萄牙与中国种交杂的产物，所以身上就长满了灰色细胞，难怪方鸿渐要叫她“黑甜”。但她也算美人一个，纤腰一束,正合《天方夜谭》里阿拉伯诗人所歌颂的美人条件：“身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。”“长睫毛上一双欲眠似

6、醉、含笑、带梦的大眼睛，圆满的上嘴唇好像鼓着在跟爱人使性子她未登场，苏文纨就对她的穿着很不满了："鲍小姐行为太不像学生，打扮也够丢人这引起我们的好奇,到底是什么装扮呢?继而她出现了“她只穿绯霞色抹胸，海蓝色巾肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。”惹得那些男学生看得心头起火，口角流水，背着鲍小姐说笑个不了。有人叫她“熟食铺子”(charcuterie),因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理”是赤裸裸的。但她并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。我们觉得鲍小姐浪漫、放荡，以“熟食铺子”般的打扮勾引异性，她能将自己随便地施与人，又能随

7、意地收起,一切皆为了自我的满足。对于她谈不上心与变心，“因为她没有心，只算日子久了，肉会变味”。可见作者对她没有好感，只是个不善之人，供男人取笑、玩弄的廉价玩具罢了。《围城》借葡萄牙谚语“运气好的人生孩子，第一胎准是女的。”说明并非女性比男性好，而是女孩长大后，可以打杂，看护弟弟妹妹。在未嫁之前，可以为父母省下一个女佣的工钱。鲍小姐的处境正是这样，她从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白机会要自己找，快乐要自己寻。所以她选择了一个比自己年长十二岁男人订婚，有机会出国。2、调情高手，自由放纵鲍小姐