[经营管理]财神

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1、财神、门神、灶神的来历与传说在屮国传统习俗屮，祭神是节口甲•重要的一项内容。从祭灶神、贴门神到祭财神，无一不体现了屮国人祈求安怎富足牛活的美好愿望。•财神财神在中国是一个很受欢迎的神。但长期以來，财神的观念不明确，财富的职司被赋丫了许多神灵,其至于可以说一切神灵。直到明代，财神的职司被固定在一个或者儿个神的身上，分为文武财神，英中最著名的就是赵公明和关公。•武财神财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一燉认为有所谓〃正财神〃赵公明，〃文财神〃比干、范蠡，"武财神〃关羽等。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，

2、最为人们熟知的财神，也是民间所供奉最多的财神，贝U是：正财神〃赵公明。赵公关公1.赵公明又称赵公元帅，他原是道教的护法神之一。武将打扮，顶盔披甲，着战袍，墨面浓须，右手执铁鞭,左手托元宝，身跨黑虎，威风凛凛，也有端坐于地上的。神像周围还绘有金银珠宝、聚宝盆等，颇有财源滚滚的气象。在明朝成书的《封神演义》里，赵公明被封成神。姜子牙帮助武王伐纣，赵公明糊里糊涂助商纣。在战场上不意丢火缚龙的縄子和定海的珠子两件宝贝，因无力夺回，只得扌

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4、马落荒而归商纣营寨。姜子才束稻草人，把它作为赵公明的替身，剑刺、焚符、念咒，终于使赵公明气绝少亡。姜

5、子才没有排除异在敕封阵亡忠魂时，姜子牙封神，封赵公明为金龙如意止一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。由于赵公明部下的招宝神、纳珍神、招财神、利市神都是各路财神，所以赵公明就成为了统帅天下各路财神的大财神，正财神，或可称为财神元帅，所以成为民间最广为流行的财神，到了明清及明清以后，祭祀赵公明赵元帅的香火就越来越盛。至今，祭祀财神，仍多以赵公元帅为对象。民间也有将赵公明及四位部下合称为〃五路财神〃的，并将其一并祭祀，取〃路路通财〃，即多种渠道进财的意思。2.关公另一位武财神是关公。关公崇拜曾丁

6、分盛行，其庙宇遍布各地。关公儿乎是无所不管的人神，司财只是其神职之一。但是因为关公是威风凛凛的一员武将，战死悄场，中国人对他极其崇拜，以他为全能大神，将他奉为财神。对关公的崇拜，最主耍的原因是推崇他的忠义。以忠义诚信之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。•文财神为文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，手持如意，足踏元宝。有的文财神手持〃天官赐福〃的诏书，很彖天官，但文财神面容较为平静，不彖天官那样满面笑容。文财神又称为〃财帛星君〃、〃增福财神〃。•民间习俗：迎财神与祭财神迎

7、财神是过春节吋除夕Z夜特有的一项重要的民俗活动。除夕Z夜，全家人要围处在一起吃饺子（彖征财神爷给的元宝），吃罢饺了彻夜不眠，等待着接财神。这里说的〃财神〃是指印制粗糙的财神像，一般用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着〃添丁述财〃、〃祈求平安〃等吉利词语。止月初二是祭财神的FI子。这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接來的财神祭祀一番。实际上是焚化除夕买來的财神像。屮午要吃馄饨，俗称〃元宝汤〃。•门神门神是道教和民间共同信仰的守卫门八的神灵。在民间，门神是止气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往

8、具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟旭，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒口圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门來的鬼魅战斗。由于我国民居的人门，通常都是两扇対开，所以门神总是成双成对门神信仰由來已久，流传至今。画屮神人有神荼、郁垒，钟腫，还有唐朝名将秦琼、尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温岳二元帅，道教崇奉的青龙自虎，一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。•神荼和郁垒冇一种源于汉代的门神传说，说门神是两个冇名冇姓的神将，这就是令鬼魅望而生畏的

9、神荼和郁垒。这两位门神的形象，十分丑怪凶恶。汉代王充在《论衡•订鬼》中，引《山海经》的说法：沧海Z中，有度朔Z山，上有大桃木，其屈蟠三千里其枝间东北曰鬼门，万鬼所!11入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害Z鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱Z,立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御,凶魅有形，故执以食虎。《山海经》中关于门神的神话，流传其为广泛。汉代应劭所著《风俗通》中认为神荼与郁垒是黄帝时人，是最早的门神。•秦琼和尉迟恭有一种源于唐代的门神的传说，说门神是唐代的开国元勋、人名鼎鼎的秦叔宝和尉迟敬徳（

10、即尉迟恭）。秦琼、尉迟恭原来是守护皇宫的贵族门神，后来乂流传民间，平民白姓也以他们的画像镇邪。秦叔宝被画成白脸，尉迟敬德画成黑脸，都是威风凛凛，咄咄逼人，令鬼魅邪物望而生畏。《两游记》中描述了关于两位大将变门神的故事：径河龙王为了和一