中外美术史-考点 整理

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1、中国美术史名词解释“吴带当风，曹衣出水”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带须发如被风吹拂。曹衣出水：又称“曹家样”是由曹仲达创造的中国古代人物衣服褶纹画法，衣服褶纹多用细笔紧束，似身披薄纱，如刚从水中捞出之感，后人因之命名。梁楷减笔画以简练的笔墨表现人物的容貌，准确地抓取事物的本质特征，把写意画推上一个新的高度，使时人耳目一新。《泼墨仙人图》是梁楷减笔人物画的典型代表，草草数笔，神韵迥出。黄徐异体五代花鸟画的两大阵营，即“黄家富贵”和“徐熙野逸”两种

2、不同的绘画风格。五代西蜀黄筌为宫廷画家，采用细线勾勒，填以重彩，不露墨痕，具有一种富丽堂皇的贵族气息，故有“黄家富贵”之称。五代南唐徐熙作品注重水墨淡彩，流露潇洒的风格，故有“徐熙野逸”之称。《玊堂富贵图》《雪竹图》“黄徐异体”被认为是中国绘画史上第一次提出绘画风格问题，开创了绘画艺术风格评论的先河。传神写照顾恺之顾恺之在他的画论中提出了“传神写照”，后又提出了“迁想妙得”这一方法。“迁想”和“妙得”是因果关系，意思是画家在艺术创作的过程中，要把主观的情思投入到客观对象中去，可以看出，艺术家的情感注入十分关键，只有

3、作者情感的真实才能与客体去交流，这是画好“传神”的关键。谢赫与“六法”。谢赫主要贡献在绘画理论发面。他的《画品》是古代第一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章。《画品》中提出了绘画的社会功能以及品评绘画的六条标准，即“六法”：气韵生动骨法用笔应物象形随类赋彩经营位置传移模写。简答题赵孟頫书画同源的艺术主张赵孟頫强调的是：中国绘画应以书法的笔法画画。《秀石疏林图》书法与绘画在表现形式方面，尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。书法的用笔是中国画造型的语言，离开了书法的用笔，就很难言中国画，从而，中国画本身带上了强烈的书

4、法趣味，国画的线条、墨韵，处处都透露着抽象之美，流露出其独立的审美价值。元四家黄公望王蒙倪瓒吴镇都擅长水墨山水并兼工竹石，为典型的文人画风格。讲究笔墨，崇尚意趣，并把诗文书法融入绘画，是元代文人山水画的主流。倪瓒作品风格平静清淡《六君子图》《渔庄秋霁图》《容膝斋图》黄公望《富春山居图》赵佶独创“瘦金体”书法五代山水画的南北画派北方画派荆浩关仝李成范宽北方山水画派的几位画家是各有特点；关仝的“峭拔”、李成的“旷远”范宽的“雄杰”、历来被称为“三家山水”，他们都因为各具个性而自成一体，而三家又都来源于荆浩，表现雄伟峻厚

5、、风骨峭拔的突兀巨壑，用硬性的“钉头皴”、“雨点皴”、“条子皴”描绘出北方石质坚凝的山体，是他们共同的特色。南方画派董源巨然刘道士江参南方山林高远取胜，注重反映山野风情。巨然、刘道士、江参等人的作品不以大面积的江水入画，而是描绘层层叠叠、连绵不断的山峦，依山而生的树林，以及溪桥、山居、曲径和烟云，葱郁而富有气势。但它绝不像北方派那样险峻、逼人，而是以南方派的皴、染、勾、点技法，反映南方山林烟润、苍秀的风神，是一种南方山野情调。中国古代人物画四家样曹仲达的曹家样、张僧繇的张家样、吴道子的吴家样、周昉的周家样曹家样北齐

6、曹仲达创造的衣服褶纹多用细笔紧束，似衣披薄纱，又如刚从水中捞出之感，后人因之命名。张家样张僧繇于佛像人物用功最深，形成自己的风格，人称张家样。他画人物，能做到朝衣野服，今古不失，“殊方夷夏，皆参其妙”，能从被画对象的特定身份、时代民族等方面着眼，成功地画出其各自不同的形象特征和风貌。吴家样吴道子画衣服，笔势圆转，衣带飘举，富有节奏和动感，后世称作“吴带当风”。他运用“兰叶”、“枣核”等线描法；来表现人物动态服饰，画法简略粗放被称为“疏体”。周家样周昉不仅在肖像画上挖掘到人物的心灵深处，更悉心于将宫中各类仕女的心态微

7、妙地展示在绢上，如忧郁、感伤、悲叹、惆怅和怨情等，概括地表现出经过“安史之乱”后，唐宫仕女们颓唐的精神状态。南北宗论董其昌他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。八大山人朱耷八大山人善画山水和花鸟。他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。他笔下的鱼、鸟，神情奇特，白眼向人，象征痛苦不堪，桀骜倔强的其神态。表达了他对世态人情的嘲讽。他的画落笔简约，意境荒寒。前人评说“愈简愈远，愈淡愈真

8、，天空壑古，雪个精神。”也从侧面阐明了八大山人作画敢于留白善于留白。八大山人的画善于结合其书法特长，其画面墨气纵横，用笔似游龙盘旋。外国美术史名词解释蒙娜丽莎达·芬奇《蒙娜丽莎》，木板油画，空气透视法表现画面。作品最终表达的是作者对人性的歌颂和赞美，体现了文艺复兴盛期的审美精神。洛可可美术洛可可艺术强调娇柔妩媚、纤巧细腻的特色。出现于18世纪法国宫廷，是封建