甘肃省兰州市高三实战考试文综历史试题含解析

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1、甘肃省兰州市2016年高三实战考试文综历史试题24.《论语》中记载：“子曰：'周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周。'”孔子表达此观点是基于周A.突出的文学成就B.完备的礼仪制度C.平等的教育制度D.是夏商王朝的正统继承者【考点】夏商周时期的政治制度【解析】材料中的“郁郁乎文哉”并非指文采好，所以不能说明周代文学成就突出，故A项错误；此句的意思是西周借鉴夏商的礼仪制度，感叹西周礼仪的完备，故B项正确；此句意在说明西周礼仪制度的完备，故C项错误；材料反映西周继承的只是夏商的礼仪制度，而非正统，故D项错误。【答案】B25.有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、

2、E间管理、多熟种植、维持地方、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是A.精耕细作B.刀耕火种C.男耕女织D.自给自足【考点】精耕细作的传统农业；古代中国耕作方式的演变【解析】根据材料“土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地方、良种选育、能量循环”可以看出小农经济精耕细作的特点，故A项正确；刀耕火种是粗放型农业，与材料不符，故B项错误；男耕女织强调农业和家庭手工业的结合，不符合材料，故C项错误；自给自足强调自足性，是自然经济的主要特征，与材料无关，故D项错误。【答案】A26.朱熹在《白鹿书院揭示》屮说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为

3、学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徙欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明A.教育的功能是使人成为圣贤B.强调教育的目的是完善道德C.希望人们放弃声名利禄D.为学的0标是写出华丽的词章【考点】宋明理学；魏晋至隋唐“三教合一”潮流【解析】材料虽提到圣贤，但并未说让人成为圣贤，故A项错误；根据“莫非使之讲明义理，以修其身”可知朱熹强调教育的目的是完善道德，故B项正确；朱熹强调教育的目的是完善道德，而不是获取声名利禄，但并未要人们放弃声名利禄，故C项错误；依据材料，“为词章”是朱熹所否定的，故D项错误。【答案】B27.《文献通考》

4、记载北宋部分年份的赋税收入，见下表：年份农业两税茶、盐、酒、商等总税收收入太宗至道末年（公元997年）2321万贯1238万贯约3559万贯真宗天禧末年（公元1021年）2762万贯2936万贯约5723万贯神宗熙宁年间2162万贯4911万贯约7070万贯表中数据说明当时A.人民赋税负担较重B.经济结构趋于合理C.商业地位日渐突出D.农业生产破坏严重【考点】古代中国商业的发展【解析】分析表格数据，茶、盐、酒、商等收入激增，可知商业在国家收入中的地位日益重要。【答案】C24.费正清在《伟大的中国革命》中写到：“鸦片战争的发生意味着中国拒绝在外交平等和対等贸易

5、的基础上参加国际大家庭，结果导致英国使用武力。”这一观点A.抹杀了鸦片战争的实质B.解释了鸦片战争爆发的根源C.肯定了中国抗击英国侵略的正义性D.从全球化角度正确分析了鸦片战争的原因【考点】第一次鸦片战争【解析】费正清认为鸦片战争是因为中国拒绝“外交平等和对等贸易”，显然没有认识到鸦片战争的实质是英国为了打开中国市场而发动的侵略战争，故A项正确；鸦片战争的根源是完成工业革命的英国需要变中国为其商品市场和原料产地，故B项错误；费正清是站在西方的立场上解释鸦片战争的，故C项错误；费正清关于鸦片战争原因的分析是错误的，故D项错误。【答案】A25.面对新中国的诞生，

6、诗人胡风以一句“时间开始了”表达了白己的心声，而这一句话也以其高超的艺术手法被誉为“开国的绝唱”。“时间开始了”是指A.第一个五年计划实施B.党的工作中心开始转移C.进入人民当家做主的新时代D.中国社会主义制度建立【考点】新中国初期民主政治制度的建设【解析】第一个五年计划开始于1953年，与材料“新中国的诞生”“开国”不符，故A项错误；中共七届二中全会决定把党的工作重心从农村转移到城市，此时新中国尚未成立，与材料不符，故B项错误；新中国是人民民主专政的国家，人民是国家的主人，这与近代以来历届政府不同，故C项正确；1956年三大改造完成，社会主义制度才建立起来

7、，与材料时间不符，故D项错误。【答案】C26.下图为中国社会主义经济建设探索时期的一幅宣传画。宣传画反映了A.农村粮食大丰收B.国家对农业社会主义改造C.“左”倾思想严重D.实行家庭联产承包责任制【考点】50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践【解析】根据图中农民坐着火箭、粮食产量等关键信息可知存在夸大，不符合农业生产的实际，故A项错误；农业的社会主义改造走的是合作化道路，与图片信息不符，故B项错误;结合所学可以判断此时处于“大跃进”时期，“左”倾思想严重，盛行浮夸风，故C项正确;该宣传画与家庭联产承包责任制无关，故D项错误。【答案】C24.斯塔夫里阿诺

8、斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的