曾国藩治家的启示

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1、曾国藩治家的启示一、对曾国藩的评价梁启超说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”蒋介石说：“其苦心毅力，自立立人，自达达人之道，盖已足为吾人之师资矣。”毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”曾国藩是中国近代史上叱咤风云的人物：一个普通农家子弟，以并不超绝的资质，后来挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，被誉为“中兴第一名臣”。他的政治家风度、品格及个人修养，使其成为19世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。正如一副对联对他的评价：

2、“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”_曾国藩是一个传奇，曾氏家族同样是个传話古语占“富不过三代数官宦之家很难繁盛到三代。而曾国藩终生倡导寒素、勤勉、笃学的家风，其家族在二百年间英才辈出，共产生杰出人物240余人，大多成为学术、科技、文化领域的精英，至今没出现一个败家子，堪称中国家族史上的奇观！二、“八字”治家之法曾国藩的祖父曾星冈留下了八字家训：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫、诚修祭祀、善待邻里，是治家之法。这八个字，影响了曾国藩的一生！先说书、蔬、鱼、猪四字。百姓家，首先要园中

3、有蔬,塘中有鱼，栏中有猪,生活就有了基本保障。大人们辛勤劳动，持家有方，就会丰衣足食；小孩们好好读书，健康成长，长辈就放心。做到了书、蔬、鱼、猪四个字，百姓家就能小康居家。居家后，进而考虑的就是如何治家。勤俭持家读书明理，首先要讲究两个字：“早”和“扫"。早，就是事事要赶早，要勤于劳动，勤于读书。扫，就是要天天打扫环境，扫除心灵灰尘。家中儿女们只要发奋读书，勤于劳动，修身养性，成就事业不就指日可待吗？在治家中，还要强调“考”和“宝”两个字。考，即诚修祭祀，告诫家人要诚心缅怀先人；宝，即善待邻里，告诫家人要友善对待身边的人。诚心、友善待

4、人，是中华民族的传统美德，为人的根本所在，体现了一种淳朴的民风。-k亠亠专体士二、八子咸S曾国藩六世孙曾極曾说过：“先祖曾国藩是一位将传统文化履行于人生事业中、经世致用的贤者。在我看来，他留给我们的家风就是两个词：读书和勤俭。”曾国藩曾为后人留下十六字箴言：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。家俭则兴。曾国藩在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

5、人勤则健。曾国藩摄给子女写信，为他批改诗，探常勃生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后,衣服要穿戴整齐先向伯、安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练一平字。曾国藩敦促家人每日捲学习，并多次为全家我榕的学习划：’'吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、细工）四字缺一不可O四、不希望后人当官在中国古代，包括今天，大家似乎都试I,当官是最好的事情。但是曾国藩却不这样想，他一生没让曾纪泽去考科举为什么呢？第一，如果注于科举只问成绩问品德，这个孩子有可能成绩错但是性格、品质上会出现问题。所以曾国藩

6、经常说科饋源”。第二，第二，即使科诫功，遊仕途当了官，那又怎样呢？曾国藩身为官场人，他知道多数读书人在官炀浮多年，混到了功名利禄却丢了初心和人品。不愿做大官做什么呢？曾国藩说，“愿为读书明理之君子。勤俭持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”君子在任何环境下，不薙富楚穷都能找到内心的快乐和宁静。决定曾国藩经常思考，贯上很多世家大族为什么迅速衰败他最堰，家族成购，是你怎么塑造子厠品德品质，而不是给他昭多少钱。他说:"吾耀凡天下官宦之家多只一代享用使尽，其子始而荻，继而流荡终而沟壑，能屣一二代者讎O商璇家，勤儘能延三四代；耕读之家，

7、槿者能延五六代；孝友之家，则可以跚十代八代故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”五、绝不留钱财给后人由蹶富贵的曾国藩，対富二代…官二代”的腐化堕落现象有深刻洞察，所以他希女要求极为格。早在道光二十九年，在京師礼部侍郎的曾国藩写信给弟弟说："决不肯留银钱与后人!后来身为湘统帅曾国藩再次申明：“仕宦之家，不蓄银钱，使子弟自觉无可恃，一日不勤则将有廳之患，则子弟肺知璨以自立O提倡寒士之风“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”不留财结子是一种大智慧！多少官嵋给子梆機财而身魏裂，

8、多少商人为给子獗财富而漿致死？让孩子健没有父辈可以庇荫和凭靠，才会真正自己去努力。曾国藩言出必行，他要求家人做到的一切，自己都先做到了，而且做得最好。他去世后没给子女留下什么遗这和李鸿章大不一样，李鸿章给子女留下了400