河南省洛阳市2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题含答案

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1、洛阳市2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试卷第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中.只有一项是符合题目要求的。）1.孟子认为“人皆可以为尧舜”，苟子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”：这说明先秦儒学家A.认为“人性本善”B.重视教化作用C.主张“为政以德”D.推崇仁义观念2.春秋战国吋期某一学派反对在社会中实施礼治、徳治，认为在法律血前不存在贵族和平民之分，除君主外所有臣民一旦触犯法律都必须受到惩处。这一学派是A.道家B.墨家C.法家D.儒家3・春秋战国

2、时期的儒学己成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指A.用法家思想来取代仁政学说B.宣扬君权至上维护专制统治C.吸收不同派别思想神化君权D.汲取佛道理论确立天理体系4.唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和t经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在A.动摇儒家思想的正统地位B.推动文化的多元发展C.冲击世家大族的政权垄断D.配合政治统治的需要5.北宋理学家程颐认为唐代“君不君，臣不臣，故藩

3、镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在强调A.伦理纲常有利于政权的稳定B.传统宗法制度受到极大破坏C.藩镇割据严重削弱中央集权D.佛道兴盛冲击儒家伦理道徳6.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也耍识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.致良知7.宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，"齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学A.以提高个人修养为根本目的B.注重培养经世

4、致用人才C.使儒学逐渐完整并走向成熟D.受到当时统治者的推崇8.明代思想家李贽说，读孔子Z书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说Z话，学仲尼之精神而不仿其形态。这表明李贽A.反对尊崇孔子B.提倡独立思考C・反对专制皇权D.批判程朱理学9.明清“实学”以经世致用为价值核心，反对学术研究脱离社会现实，强调把学术研究和现实生活联系起來。下列学术著作中属于“实学”范畴的是A.《论语集注》B.《本草纲目》C.《朱子语类》D.《四书章句集注》10.考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的廿肃放马滩纸、西汉屮期的陕西灌桥纸和廿肃悬泉纸、西汉晚期的甘

5、肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以洛阳市2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试卷第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中.只有一项是符合题目要求的。）1.孟子认为“人皆可以为尧舜”，苟子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”：这说明先秦儒学家A.认为“人性本善”B.重视教化作用C.主张“为政以德”D.推崇仁义观念2.春秋战国吋期某一学派反对在社会中实施礼治、徳治，认为在法律血前不存在贵族和平民之分，除君主外所有臣民一旦触犯法律都必须受

6、到惩处。这一学派是A.道家B.墨家C.法家D.儒家3・春秋战国时期的儒学己成为蔚然大宗，汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指A.用法家思想来取代仁政学说B.宣扬君权至上维护专制统治C.吸收不同派别思想神化君权D.汲取佛道理论确立天理体系4.唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和t经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在A.动摇儒家思想的正统地位B.推动文化的多元发展C.冲击世家大族的政权垄断D.配合

7、政治统治的需要5.北宋理学家程颐认为唐代“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在强调A.伦理纲常有利于政权的稳定B.传统宗法制度受到极大破坏C.藩镇割据严重削弱中央集权D.佛道兴盛冲击儒家伦理道徳6.“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也耍识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.致良知7.宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，"齐家平天下”的功名

8、论。这说明宋明理学A.以提高个人修养为根本目的B.注重培养经世致用人才C.使儒学逐渐完整并走向成熟D.受到当时统治者的推崇8.明代思想家李贽说，读孔子Z书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说Z话，学仲尼之精神而不仿其形态。这表明李