河北省馆陶县第一中学2016-2017学年高二历史11月月考试题

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1、2016—2017学年第一学期11月份月考高二历史试题本试卷分为试卷I和试卷II两部分，试卷满分为100分，考试•时间90分钟试卷I一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、儒家D.法家、墨家2.春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”，该思想家还主张A.无

2、为而治B.以法治国C.君舟民水D.兼爱非攻3.圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是A.中国古代封建迷信盛行B.君权至高无•上，可以无限扩张C.君权神授理论已提出并得到社会认同D.此种提法来源于道家的学说4.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”Z含义的是A.“仁”是道德价值的终极源泉B.“正君心”才能天下平C.通过“格物”获得知识D.“三纲五常”是道的价值内涵5.《论语。颜

3、渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全徳。克，胜也。己，谓身Z私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”B.“人伦者，天理也”C.“存天理，灭人欲”D.“心外无物”“心外无理”6.元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的彫响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是:①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我③李恢（投降刘备时说）：“良禽择木而栖，贤臣择主而事

4、。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”A.①②③B.①④C.①③④D.③④7.学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是,二者•之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是A.具有鲜明的人文主义特点B.具有坚实的经济基础C.具有完整的思想体系D.具有广泛的阶级基础1.明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们①反对君主专制独裁②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了

5、新的思想体系A.②③B.①②③C.①②D.①②③④2.柳诒徵《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有……其最富者，至逾十万卷,盖超过于宋之馆阁矣。得书易，则读书者不甚爱惜。”其主要原因是A.印刷术的发展B.科举制度完善C.造纸术有突破D.图书成为商品3.鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，屮国却用它看风水……”屮国古代科技在东西方的不同地位表明A.科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境B.科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C.火药和指南针

6、的西传是屮国跻身四大文明古国的重要标志D.科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映11・汉字构型独特，数量繁多，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。其演变的脉络是A.甲骨文一金文一篆书一隶书B.甲骨文-金文一隶书一篆书C.金文一甲骨文一篆书一隶书D.甲骨文一隶书一篆书一金文12.中华文明源远流长，成果丰富。在五千多年的发展过程中，我国人民创造出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其屮不正确的是A.《诗经》深刻反映了当吋的社会现实，体现了

7、下层人民的呼声氏唐诗风格各不相同,可分为山水田园诗、边塞战争诗等C.宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起D.明清小说主要以小说这种文学体裁表达了当•时社会的繁荣与人们的自豪感13.梁启超在《饮冰室合集》说：“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。”材料体现的思想观点是A.法律至上人民主权B.社会契约三权分立C.主权在民民主共和D.法律至上社会契约14.马克思主义在屮国得到广泛传播的历史条件包括①知识分子队伍的发展壮大②新文化运

8、动的思想解放③五四运动的洗礼④十月革命胜利的鼓舞A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④12.新三民主义比旧三民主义有较大进步，主要表现在①在民族主义方面，提出了反对帝国主义的要求；②在民权主义方面,倡导普遍平等的民权主张；③在民•生主义方面，充实了“耕者有其田”等具体内容