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时间:2019-10-23
《河北省藁城市尚西中学八年级语文上学期综合练习测试题11无答案河大版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、河北省藁城市尚西中学八年级语文上学期综合练习测试题第一部分(1-4题20分)1.在下列横线上填写出相应的句子。(7分)(1)最喜小儿无赖,0(2)春蚕到死丝方尽,o,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)(3)《使至塞上》中,描写了奇特壮美的塞外风光,成为流传千古的名句。(4)《三峡》中正面描写山高的句子是:,o2.根据注音写出相应的词语,给加线的词语注音。(4分)(1)今天的天气预报(bosong)完了。(2)人们载歌载舞,(huandu)新春佳节。(3)这对双胞胎姊妹,模样()相似,让人难以辨识。(4)对学习困难的学生,我
2、们应给予()更多的帮助。3.下面文段中,第②③两句各有一处语病,请提出修改意见。(4分)①语文学习既包括读写听说能力的培养,又包括精神的充实、情感的完善与人格的提升,其最终目的是要全面提•高语文素养。②在这里,教科书只是给你们搭建了一种资源,一个平台。③你们不必受此局限,而应尽可能将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来,在更广阔的范固内运用语文、学习语文、享受语文。④这样,你们的语文水平就会在潜移(1)第②句修改意见:(2)第③句修改意见:4.下面的两枚猴票图样,你喜欢哪一枚?请结合票而-内容和链接材料说明理由。(5分
3、)1980年,黄永玉设计了我国第一枚生肖邮票一一猴票。时隔36年,黄永玉再次执笔,为丙申猴年设计了两枚猴票:左边这枚寓意为“捧桃献瑞”,右边这枚寓意为“合家欢乐”。第二部分(5-18题50分)一、阅读下面这首诗,冋答5-6题。(5分)酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。1.题目中“酬乐天”是什么意思?(2分)答:2.选出赏析有误的一项()(3分)A.首联,诗人回顾了自己不幸的遭遇,心情酸楚而愤懑。B.颔联
4、用“烂柯人”之典表达了对被贬被害朋友的怀念。C.颈联运用了比喻的修辞,“沉舟、病树”呼应了首联。D.“长精种”即振作精神,写出了诗人的乐观、豁达。二、阅读《醉翁亭记》,完成7-11题。(16分)环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅珈也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻111于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客來饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁Z意不在酒,在乎山水Z间也。山水Z乐,得Z心而寓Z酒也。若夫口出而林霏开
5、,云归而岩穴暝,晦明变化者,山I'可之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,他偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐
6、;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1.解释句中加点的词。(3分)⑴名之者谁名:⑵若夫日出而林霏开开:⑶杂然而前陈者杂:2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)⑴山水之乐,得之心而寓之酒也。⑵野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。3.第二段中作者按照什么顺序描绘了琅珈山的美丽景色?(3分)4.《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字,表达了作者怎样的思想感情?(3分)5.欧阳修虽被贬滁州,却能够与民同乐,这给你怎样的启示?(3分)三、阅读下面的文字,回答12-14题。(9分)姓氏的产
7、生与发展屮国的姓氏,一-般认为产生于母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族,每个氏族都以图腾或居住地形成相互区刚的族号,这个族号就是'姓”《说文解字》云:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子。从女从生。”“感天而生”就是知母而不知父的意思。如传说中的商族祖先契,是其母简狄吞玄鸟之卵有孕而生;周族祖先后稷,是其母姜堀踩了天帝的脚卬感孕而生。这都在一定程度上反映了母系社会的婚姻状况。传说中的远古帝王,他们的姓都带女字旁,如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓等。“氏”的产生比“姓”要晚一些,这是因为同一母系血统的氏
8、族子孙繁衍,同一母族分为若干支族迁往不同的地万居住和生活,每一支族都要有一个区别于其他支族的称号,这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族,就有多少个氏因此可以说,姓代表母系血统,氏代表氏族分支:姓是不变的,氏是可变的;姓区别血统,氏区别子孙。这就是姓与氏最初的根本区别。进入夏、商、周三代,姓氏除了保
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