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时间:2019-10-23
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1、林语堂经典语录1、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂2、赏玩一样东西中,最紧要的是心境。——林语堂3、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》4、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。——林语堂5、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是
2、一种值得尊重和妒忌的事。——林语堂《生活的艺术》6、让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?——林语堂7、 诗歌为中国人的宗教。——林语堂8、智慧的价值,就是教人笑自己——林语堂9、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的气质像子由那样恬淡沉静,他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向,而是他如何感,不是理性的问题,而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》10、苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。在陆地上
3、拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。——林语堂《苏东坡传》11、中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。——林语堂《吾国与吾民》1112、文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。——林语堂13、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。——林语堂14、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。——林语堂15、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。——林语堂《生活的艺术》16、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着
4、这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》17、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂18、金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。——林语堂《有不为斋随笔》19、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了——林语堂20、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见——林语堂《苏东坡传》21、林语堂老先生评及苏轼:苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一
5、个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文——林语堂22、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命,都会达到一种弥漫着初秋精神的时期,翠绿夹着黄褐,悲哀夹着欢乐,希望夹着追忆。到了生命的这个时期,春日的11纯真已成追忆,夏日的繁
6、茂余音袅袅,我们瞻望生命,问题已不在于如何成长,而在于如何真诚度日,不在于拼命奋门,而在于享受仅余的宝贵光阴,不在于如何浪费体力,而在于如何保存实力,准备过冬。自觉已到达某一境地,安下心来,找到自己追求的目标。也自觉有一些成就,比起往日的辉煌虽然显得微不足道,却值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》23、在人的一生,有些细微之事,本身毫无意义可言,却具有极大的重要性。事过境迁之后,回顾其因果关系,却发现其影响之大,殊可惊人。——林语堂《京华烟云》24、今日苏堤横卧湖上,此一小小仙岛投入水中的影子,构成了“三潭印月”,湖边垂柳
7、成行,足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏东坡传》25、在这城市的春天,人心已经发霉,志向也已染了痨瘵,流水已充塞毒热的微菌,柳絮也传布脑膜炎的小机体。——林语堂《萨天师与东方朔》26、我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。——林语堂《苏东坡传》27、发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。——林语堂《吾国与吾民》28、快乐哲学只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严
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