教师招聘音乐备考资料——中国古代音乐史问答题（七）-音乐学科专业知识

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2、唱词以七字句为主，辅以十字句，念白用诗词格式，不论说或唱都很注重吐字行腔。常表演篇幅较大的历史故事，比如现存最早的鼓词传本是明代后期刊印的《大唐秦王词话》、《杨家将》、《忠义水济传》、《封神演义》。子弟书“子弟书”是从鼓词派生出来的，大约兴起于清乾隆、嘉庆年间清闲的八旗子弟中。一些文人作家的创作促进了它的发展，并有西韵和东韵之分。代表作有;罗松窗的《红拂私奔》、《杜丽娘寻梦》，韩小窗的《露泪缘》、《长扳坡》；石玉昆的《三侠五义》等。因子弟书的词语过于雅驯，音乐沉于和缓，流行的范围极窄，故不到百年就衰亡了。大鼓清代中叶在由东、河北一带兴起了一种被称为大鼓

3、的说唱形式，至清末，在全国各地逐渐发展至十余种。西河大鼓是由木板大鼓发展而来的，道光、咸丰年间流行在河北一带。艺人马三峰在对大鼓进行改革时，把戏曲、民歌中的腔调和板式融进大鼓的唱腔中。伴奏乐器由小三弦改为大三弦，用铁片代替木板，使西河大鼓日益走向成熟，并对其他鼓书产生很大的影响。梨花大鼓流行于山东城乡，又名“山东大鼓”，演唱者的伴奏乐器除鼓之外，另用两枚犁锌的碎片击拍，梨花是犁铮的转音。梨花大鼓的著名艺人有：“北口”流派的创始人郝老风，其风格浑厚质朴，咬字有力，富于乡土气息。“南口”流派的创始人王小玉，其风格刚健、明快，唱腔婉转、华丽,长于抒情。京韵大

4、鼓，又称京音大鼓，是在木板大鼓的基础上，与子弟书相结合，汲取京剧、梆子腔等发展而成。由于它在演唱上以京音代替方言，并借鉴和吸收京剧及其他剧种的唱腔，故而得名。主要流行于北京、天津一带。伴奏乐器有：三弦、四胡。曲调流畅，跌富起伏，字正腔圆是京韵大鼓的突出风格。著名艺人是刘宝全，他对发展、丰富京韵大鼓做出了卓绝的贡献。弹词明、清中叶流行于我国南方几省的一种说唱形式，来源于宋代“陶真”。现知最早的弹词本是元末杨维帧的《西游记弹词》。此时还出现了一批有成就的弹词艺术家，陈遇乾、俞秀山、马女口飞并称陈调、俞调、马调三调，陈调苍凉彖放、俞调委婉动人、马调雄健质朴，

5、他们对弹词艺术的发展产生了巨大影响。明清时期的说唱除以上几类外，还有“道情”、“琴书”等种类。明清时期的民间器乐合奏，是民间岁时节令、婚丧喜庆、民间集会时重要的娱乐形式。与宋代器乐合奏相比、明清器乐合奏种类和风格多样，形成较大规模的乐种，分布的地域很广，专业化程度较高。主要有以下几种形式：十番锣鼓——简称十番或锣鼓，流行于长江下游地区,尤其是在无锡、扬州、宜兴等地最为盛行。按其演奏形式可分为笛吹锣鼓、笙吹锣鼓、粗细丝竹锣鼓、清锣鼓等多种编制。管弦乐器称为“丝竹”，演奏时管、弦更番迭奏，交替重复，形成对比。其节奏复杂多变，音乐丰富•情绪热烈。十番鼓——是

6、流行于江苏南部无锡、苏州和常熟等地的民间器乐乐种。十番鼓的演奏乐手一般5—10人，鼓和笛是主要乐器。潮州音乐——是流行于广东潮州、汕头地区的民间器乐乐种。分广场乐和室内乐。广场乐包括;潮州大锣鼓、潮州外江锣鼓等数种。室内乐包括：潮州弦丝乐、潮州笛套鼓乐等。广场乐风格刚健浑厚，昂扬激越。室内乐风格偏重委婉纤细、清秀雅致。潮州音乐在民间流传的过程中，积累了众多的曲目。比如传统曲目十八大套。福建南音——又名南曲、南管、南乐、弦管，流行于闽南泉州、晋州、厦门、龙溪、台湾及东南亚一带。南音使用的乐器有：抱弹琵琶、洞箫、二弦等。其曲调保存了宋、元时期的某些音乐面貌

7、，被称为中国音乐的活化石。乐队编制分上四管与下四管。曲目分“指”、“谱”、“曲”三大类。调式变化多。记谱沿用古老的“二四谱”。西安鼓乐——流行于陕西西安地区的民间器乐乐种。演奏形式分坐乐、行乐两种。坐乐在室内演奏，有严格的固定曲式结构，风格热烈。行乐在室外进行，风格肃穆、悠扬、典雅。智化寺音乐——又称佛教京音乐，是明代北京智化寺为代表的寺院僧人迭代相传保存下来的管乐。目前还保存有清代智化寺僧人所抄的《音乐腔谱》，其他钞本曲谱共有300余首。山西八大套——俗称八大套，流行于山西五台、定襄两县的民间器乐乐种。清代被五台山青庙宗教音乐吸收，基本保持着民间演奏

8、的形式和风格。是古代鼓吹乐在山西的遗存。八大套是指保存了八套传统整套器乐合奏。风格简朴、清雅、