江苏省苏北三市（徐州市、连云港市、宿迁市）高三最后一次模拟考试历史含解析

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1、2016届江苏省苏北三市（徐州市、连云港市、宿迁市》高三最后一次模拟考试历史1.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力"和“术"为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本來具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是A.法家、儒家、道家B.法家、墨家、道家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家2.《通典•职官》载：“成帝改御史大夫为司空，与大司马、丞相是为三公，皆宰相也。"汉成帝此举意在A.提升御史地位B.提高行政效

2、率C.抑制丞相职权D.完善监察体制3.南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，己申上司不许覆板”的声明。这说明当时A.活字印刷得到推广B.书商版权意识明显C.民间文化市场繁荣D.通俗文学作品普及4.明正德十三年正月，王阳明领兵进入广东龙川，剿灭山中之贼后，告谕百姓：嫁娶之家，丰俭称赞，不得计论聘财妆奁，不得大会宾客，酒食连朝……街市村坊，不得迎神赛会，百千成群。凡此皆靡费无益。有不率教者，十家牌邻互相纠察；容隐不举正者，十家均罪。此举根本目的是A.严禁聚会，避免盗贼再起B.提倡节俭，形成淳朴民风

3、C.推行连坐，维护社会稳定D.教化百姓，挽救封建危机5.《南京条约》英方谈判随从利洛曾记载：“对条文的字眼或措辞一点吹求都没有，为欧洲的外交家们所如此尖细地钻研和谨慎地考虑过的条文，只占去（清政府的代表们）一刹那的注意力。他们的所有心事都集中在一个主要的目标上，就是要我们赶快撤离。”这反映清政府A.致力维护国家主权B.缺乏近代外交意识C.畏惧英国武力威胁D.鄙视英夷不屑斡旋6.下图是1870—1911年晚清时期金融类文章发表的数量统计图，其内容涉及货币银行、国际金融、证券和保险等多方面。金融类文章明显增多的根本原因是450rA.列强侵华加剧A.实业救

4、国影响C.民族经济发展D.舆论环境宽松1.顾维钧回忆他在20世纪初与梅兰芳交往时说到：“有人介绍我和梅兰芳初次见而时，他对我打千（介乎作揖和下跪之间的礼节），其实我不过是外交部的秘书。两年以后我们再次见面时,他向我鞠躬而未打千。以后他从国外演出归来，我们又见而了。从那以后，我们只是握手。这些变化说明A.平等意识逐渐增强B.近代风俗中西合璧C.传统礼仪不复存在D.演员地位逐渐提高2.孙文于民国十二年十一月，将国民党改组，十三年一月，开全国代表大会于广州，改大元帅府为国民政府，六月，设黄埔军官军校，军队中皆设党代表，以宣传主义，于是南之壁垒一新也。“新壁

5、垒"取得的巨大成果是A.实现了国共两党合作B.消灭了北洋军阀主力C.建立了工农割据政权D.打击了H军嚣张气焰3.有学者认为：“以卢沟桥事变为界碑，中日关系、国共两党关系，以及屮国历史的发展，都出现了巨大转折。”其中“屮国历史发展的巨大转折”指的是A.从国共内战到共赴国难B.从屮日战争到睦邻友好A.从局部抗战到全民族动员D.从百年屈辱到走向新生4.1954年1月9日周恩来指出：“从朝鲜问题看到亚洲方而一些迫切的国际问题……目前已经发展到了必须由各有关大国举行协商来加以审查和解决的阶段……中国认为，由即将在柏林召开的四国外长会议，导向有中华人民共和国参加

6、的五大国会议，来促进迫切的国际问题的解决，将会有利于缓和国际紧张局势及保障国际和平与安全。”这说明中国A.放弃“一边倒"外交政策B.提出和平共处五项原则C.倡导“求同存异"的方针D.主张协商解决国际问题11・宣传画往往带有一定的导向性、鼓动性和激励性。对下而宣传画反映的历史事件解读正确的是A.出现在“一五”计划进程中B.奠定了新中国工业化的基础C.激发了广大群众的建设热情D.实现了赶超英国实力的愿望12•“按1980年不变价格计•算，1984年每个农业劳动力所创农业产值近890元，比1980年提高34.8%,年均增长7.8%,大大超过1953年至19

7、78年平均增长1.2%的水平。”出现这一现象的原因是A.生产资料所有制的变革B.城市经济体制改革的推动C.农村土地经营权的调整D.对外开放格局形成的影响13•“每年初，年满3()岁的雅典公民都可报名参选陪审员，雅典10个行政区从报名者中各抽签选IB600人，共6000人成为陪审员，任期一年。遇有案件，则根据案件大小从6000人中抽签选出5到2000人组成陪审团，开庭之日再抽签将他们分配到不同的法庭。”对这段材料的理解正确的是A.选拔方式的随机性提升了陪审员们的素B.制度设计的复杂性降低了司法贿赂的可能C.公民参政的直接性体现了雅典民主的彻D.司法审判

8、的独立性保证了判决结果的公正14.1917-1918年间，毛泽东读新康徳主义者泡尔生的《伦理学原理》时作出批