高考语文18个文言虚词的用法及其释例

高考语文18个文言虚词的用法及其释例

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1、高考语文18个文言虚词的用法及其释例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝I〕、者、之]Ns1.【而】(1)用作连词。①又(或不译),表示并列关系。例句:▲•蠻六跪而二鳌。(《劝学》)螃蟹有六条腿两只蟹钳。)▲•盖叹郦元Z简,而笑李渤Z陋也。(《石钟山记》既叹惜郦道元的记载过于简略,又讥笑李渤的见识浅陋。)▲赵尝五战于秦,二败而三胜。(《六国论》赵国曾经五次跟秦国交战,两次失败三次胜利。)②并且,而且。表递进关系。例句:▲•君子博学而日参省乎己。(《劝学》君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察。)▲•然陈涉瓮牖细枢Z了,蚯隶Z人,而

2、迁徙Z徒也。(《过秦论》然而,陈涉不过是个用破缸作窗户,用草绳系门轴的(贫穷的)人,又是舵、隶一类的(种田)人,而且是个被迁谪戍边的征夫。)③就,接着(或不译)。表承接关系。例句:▲.余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》我正有些惊恐,打算回去,就(听见)从水上发出巨大的响声。)▲.尝一腭肉,而知一镀之味,一鼎之调。(《察今》尝一块肉,就可以知道整锅的味道,全鼎的调味。)▲•籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》登记官吏名册造百姓户籍册,封存各种府库,等待将军的到来。)④但是,却。表转折关系。例句:▲青,取Z于蓝,而青于蓝。(《劝学》青这种颜料,是从蓝

3、草中提取的,但是颜色比蓝草更青。)▲.而渔工水师虽知而不能言。(《石钟山记》而渔人船夫虽然知道,却不能记述。)向为身死而不受,今为宫室Z美而为Z。(《鱼我所欲也》先前宁肯死也不接受,现在为了住宅的华丽却接受了。)⑤如果,假如。表假设关系。例句:▲.秦以城求璧而赵不许,曲在赵。(秦国用城池换取和氏璧,如果赵国不答应,理亏就在赵国。)▲.诸君而有意,聡予马首可也。(《冯婉贞》大家假如有诚意,就看我的马首行动。)①地(或不译)。即连接状语,表示修饰关系。例句:▲•吾尝终FI而思矣。(《劝学》我曾经整天地思考。)▲吾恂恂而起。(《捕蛇者说》我小心冀翼地起来。)(2)

4、用作代词。你的,你。只用作第二人称,一般作定语。例句:▲.而翁长铃,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》你的父亲做吏部的长官,把我调到京城任职,你就可以经常侍奉母亲了。)▲•而翁归,自与汝复算耳。(《促织》你父亲回来,自然会跟你算账、追究。)(3)通“如”:好像,如同。▲军惊而坏都舍。(《察今》士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。)(4)与“已”合成复音虚词“而已”,用作语气助词,表示限止语气,放在句末,相当于“罢了”。例句:▲•闻道有先后,术业有专攻,如是而己。(《师说》懂得道理有早有晩,学术技艺各有专长,像这样子罢了。)▲•遇冇水旱疾疫,则开仓廩,

5、悉府库以赈Z,如是而已。(《治平篇》碰上水旱灾害和瘟病灾害,政府就开仓放粮救治灾民,像这样子罢了。)(5)【而后】才,方才。▲臣鞠躬尽瘁,死而后已。(后《出师表》我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。)【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例句:▲今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。)▲臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!(《谏太宗十思疏》我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!)【既而】不久,一会儿。例句:▲既而以吴民之乱请于

6、朝,按诛五人。(《五人墓碑记》不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人。)例句:▲既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。(《促织》后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。)Nq2.[【何】(-)用作疑问代词。1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。①何者?严人国Z威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)一一为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。)②予尝求古仁人Z心,或异二者Z为,何哉?(《岳阳楼记》)——我曾经探求过古代仁人的心理活动,或许不同于这两方面的心

7、理,为什么呢?③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)——齐国并没有贿赂秦国,(可是)终于也随着五国灭亡了,为什么呢?2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁Z战》)一一刘豫州现在打算到哪里去?②大王來何操?(《鸿门宴》)一一大王来时带了什么(礼品)?③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)旦您百年之后,长安君凭什么在赵国站住脚呢?3.作定语,可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)——早上晩间,在这儿听见的都是什么?除了杜鹃的哀鸣,就只有猿猴的悲哭。)

8、②然则何时阳乐耶?(《岳阳楼记》)一一既然这样,那么

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