语文粤教版选修《短篇小说》练习：5《封锁》

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1、语文•选修5/短篇小说欣赏(粤教版)⑤《封锁》：陌生的视角令晨读衣啄梁惠王章句上原文：梁惠王曰：“寡人愿安①承教。”孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩④有肥马，民有饥色，野有饿孳。此率兽而食人也！兽相食，且人恶⑤之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶⑥在其为民父母也？仲尼曰：＜始作俑者⑦，其无后乎「为其象⑧人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”注释：①安：乐意。②梃(tIng):木棒。③庖(pao):厨房。④厩(jiu):马栏。⑤且人恶(wti)之：按现在的词序，应是“人且恶之”。且，尚且。⑥恶(wu):

2、疑问副词，何，怎么。⑦俑(y6ng):古代陪葬用的土偶、木偶。在用土偶、木偶陪葬之前，经历了一个用草人陪葬的阶段。草人只是略像人形，而土偶、木偶却做得非常像活人。所以孔子深恶痛绝最初采用土偶、木偶陪葬的人。“始作俑者”就是指这最初采用土偶、木偶陪葬的人。后来这句话成为成语，指首开恶例的人。⑧象：同“像”。译文：梁惠王说：“我很乐意听您的指教/孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。"孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”梁惠王回答：“没有什么不同。”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人

3、。这等于是在上位的人率领着野兽吃人啊！野兽自相残杀，人尚且厌恶它；作为老百姓的父母官，施行政治，却不免于率领野兽来吃人，那又怎么能够做老百姓的父母官呢？孔子说：'最初采用土偶木偶陪葬的人，该是会断子绝孙吧!'这不过是因为土偶木偶太像活人而用来陪葬罢了。又怎么可以使老百姓活活地饿死呢？”阅读下面的文字，完成1~3题。电车里点上了灯，她一睁眼望见他遥遥坐在他原先的位子上。她震了一震一一原来他并没有下车去！她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。开电车的放声唱道：“可怜啊可怜！一个人啊没钱！可怜啊可怜……”一个穷婆子慌里慌张掠过车头，横穿过马路。开电

4、车的大喝道：“猪狽!”吕宗桢到家正赶上吃晚饭。他一面吃一面阅读他女儿的成绩扌艮告单，刚寄来的。他还记得电车上那一回事，可是翠远的脸已经有点模糊__那是天生使人忘记的脸。他不记得她说了些什么，可是他自己的话他记得很清楚一一温柔地：“你一一几岁？”慷慨激昂地：“我不能让你牺牲了你的前程!”饭后，他接过热手巾，擦着脸，踱到卧室里来，扭开了电灯。一只乌壳虫从房这头爬到房那头，爬了一半，灯一开，它只得伏在地板的正中，一动也不动。在装死么？在思想着么？整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思想毕竟是痛苦的。宗桢捻灭了电灯，手按在机括上，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳

5、虫不见了，爬回窠里去了。1.为什么吕宗桢不记得她说了些什么，却清楚地记住了自己的两句话，一句是“温柔地”，一句是“慷慨激昂地"。请分析此时吕宗桢的心理。答案：因为他只在乎短暂地突破自己固有的生活常态，并不在乎对象是谁。记住了这两句话，一方面可以显现他作为男人的温柔的魅力，一方面又能突出他果断坚决的态度和责任心，这些都是他在常态生活中所缺乏的。2.文末关于乌壳虫的描写对表现主题有何作用？答案：乌壳虫是人的隐喻，暗示吕宗桢的本性展露只是个肥皂泡,瞬息而逝，最终也像乌壳虫般“爬回窠里去了”，还是要回到庸常的生活中去。“常态一非常态一常态”构成了一个完整的封闭式结构，深化了小说的主题。1.请结合自己

6、的生活体验，谈谈你对“整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思想毕章是痛苦的”这句话的理解。答案：琐碎无聊的庸常生活不思考倒也罢了，一思考就会发觉自己生活的无趣，人生无意义，思想自然就是一件痛苦的事了。同步條司一、基础训练1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A.筵席/吊唁揩油/楷书••••颠倒黑白/倒行逆施••B.罄尽/亲家••梗概/粳米横行霸道/横暴不法••••C.恶语/厄运舟舸/沉病••••赤身露体/藏头露尾••D.啮噬/镀子••偶尔/耦合强词夺理/强颜欢笑••••详细分析:A项，yan/yan,kai/kai,dao/dao;B项，qing,geng/jmg,heng/

7、heng;C项，e,ge/ke,lu/Iu;D项，nie,du9qiango答案：A1.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（）这位负责人指出，靖国神社在世界上闻名遐迩,至今仍供奉着在二战中对中国等亚洲国家人民犯下遥丟軽的14名甲级战犯。日本政客不顾中国等国家人民的强烈反对，到为日本军国主义招魂的靖国神社顶礼膜拜,其实质是试图否认和美化日本军国主义的战争罪行。历史不会被遗忘，中国人民绝不容忍任何企图拯羞战