2019-2020学年高中政治 课时分层作业13 世界是普遍联系的(含解析)新人教版必修4

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1、课时分层作业(十三) 世界是普遍联系的(建议用时:45分钟)[基础达标练]1.“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。此论述体现的哲理是(  )A.联系是普遍的,事物都处在联系中B.联系是客观的,人们无法建立事物之间的联系C.联系是无条件的,任何两个事物都相互联系着D.联系是多样的,不同的联系对事物存在和发展的作用相同A [材料表明,“修身”“齐家”“治国”“平天下”之间是密切联系的,故A符合题意;联系是客观的,但人们可以根据事物之间固有的联系建立新的具体的

2、联系,B说法错误;联系是有条件的,并非任何两个事物之间都存在联系,联系的普遍性只是强调不存在孤立的事物,C错误;联系是多样的,不同的联系对事物存在和发展的作用是不同的,D说法错误。]2.建设“海绵城市”,就是综合开发和利用城市各种条件,使城市像海绵一样,对雨水具有吸收和释放功能,能够弹性地适应环境变化和应对自然灾害。海绵城市建设体现了(  )A.实践赋予客观世界“人化”的特点B.尊重自在事物内部结构的优化趋势C.人们根据自身需要创造了具体联系D.人们可以利用和改造规律造福人类A [人为事物的联系是人类实践的产物,具有“人化”的特点,但仍然是客观的,不以人的意志为转移。材料中

3、的海绵城市的建设就是人们发挥主观能动性,通过实践造福人类的结果,体现了实践赋予客观世界“人化”的特点,选A;B强调了事物内部的优化趋势,不选;C不选,人们不是根据自身的需要创造具体联系,而是根据事物自身固有的联系建立新的联系;D错误,规律具有客观性,人们不能改造规律。]3.中国民间传说羊年出生的人命运不好,甚至有“十羊九不全”的说法。反驳此观点的哲学依据是(  )A.联系具有客观性,“十羊九不全”是主观臆造的联系B.“十羊九不全”体现了联系具有多样性的特点C.人为事物的联系是主观的,“十羊九不全”呈现着“人化”的特点D.“十羊九不全”缺乏科学依据,不是对客观存在的反映A [

4、“传说羊年出生的人命运不好”,甚至有“十羊九不全”的说法否认了联系的客观性,A符合题意;B、C、D三项说法错误。]4.-6-被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望远镜是我国在科学前沿实现的重大原创性突破,是具有自主知识产权、世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜。这反映出(  )A.人们能够建立有利于自身的联系B.事物联系的依据在于人们的需要C.人为事物联系是科学技术的产物D.联系一定能促进事物的发展A [联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的,不以人的意志为转移。联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意

5、性。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,建立新的具体的联系,A符合题意;事物联系的依据是事物的属性,人为事物的联系是实践的产物,B、C错误;D说法过于绝对,排除。]5.大数据给教育带来了革命性的变化。大数据技术允许中小学和大学分析从学生的学习行为、考试分数到职业规划等所有重要的信息,这对革新学生的学习、教师的教学、教育政策制定的方式与方法具有深刻影响。材料说明(  )①人为事物的联系具有主观性 ②任何事物之间都存在着普遍联系 ③事物的联系随条件的变化而变化 ④人可以创造有利于实践的具体联系A.①②B.①③C.②④D.③④D [①错误,不管是自在事物的联系还是人为事物的

6、联系,都具有客观性。②错误,事物是普遍联系的,但不意味着任何事物都有联系。材料说明事物的联系随条件的变化而变化,人可以创造有利于实践的具体联系。]6.下面漫画《两代人的反应》揭示了传统戏曲难以吸引青少年的状况。为了更好地继承和弘扬传统优秀文化,我们应该注意(  )A.真理具有主观性,因人而异地传授真理B.认识具有反复性,循环往复训练有效果C.联系具有多样性,分析事物的各种条件D.自觉去创造戏曲与青少年之间的联系C [漫画中,两代人对待传统戏曲的不同可以看出,传统戏曲吸引不了青少年,故从继承和弘扬传统文化角度看,联系具有多样性,要善于分析和把握事物的各种条件,故C符合题意;A

7、错误,真理具有客观性,排除;B不科学,排除;D错误,违背了联系的客观性。]7.在澳大利亚,受吃叶子的昆虫和一些真菌的“侵害”,桉树生长缓慢,-6-成为一种优质木材。19世纪被引进美国后,桉树失去了天敌的危害,又有好的水土环境,生长极快,成为易开裂和弯曲的“废材”。桉树从优质木材变成“废材”进一步印证了(  )①事物的联系是多变的,稳定的联系不存在 ②人能够改变人为事物的联系,但不能建立人为事物的新联系 ③事物的联系是多样的,一切以条件为转移 ④事物的联系是客观的,不以人的意愿而改变A.①②B.②③C.①④D.③④D

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