儿童发展与教育心理学概述

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1、第一章儿童发展与教育心理学概述第一章儿童发展与教育心理学概述第一节儿童发展与教育心理学的历史与现状第二节儿童发展与教育心理学的研究对象与任务第一节儿童发展与教育心理学的历史与现状一、古代哲学心理学时期二、教育科学取向三、心理科学取向四、认知发展与教学心理取向五、社会性发展与成就动机研究一、古代哲学心理学时期的儿童发展与教育心理学思想（一）西方古代发展与教育心理学思想（二）中国古代发展与教育心理学思想（一）西方古代发展与教育心理学思想古希腊时期柏拉图——注重个别差异，促进身心和谐发展亚里士多德——顺应本性、培养习惯、启发心智

2、17世纪欧洲官能心理学——心灵由多种不同官能组成知识窗：官能心理学介绍（一）西方古代发展与教育心理学思想古希腊时期柏拉图——注重个别差异，促进身心和谐发展亚里士多德——顺应本性、培养习惯、启发心智17世纪欧洲官能心理学——心灵由多种不同官能组成知识窗：官能心理学介绍（一）西方古代发展与教育心理学思想裴斯塔洛齐（J.Pestalozzi）（1）人性——原始性、社会性与道德性教育的功能：克制原始性、发扬道德性（2）以爱为教育的中心：视校如家，视师如父，视生如子。（3）在教学上强调使学生的头(心智)、心(情意)、手(行动)三方面均衡

3、发展。（4）重视儿童的个性发展，视教师如园丁，视学生如花木。既重视学生的个别差异与自然发展，也主张教师除爱护学生之外，也需要培养其道德规范。知识窗：裴斯塔洛齐介绍（一）西方古代发展与教育心理学思想赫尔巴特（J.Herbart）（1）人类的心灵兼具有知、情、意三种功能。（2）教育应以德为先，道德教育的实施则以自由、完美、善意、权利、正义五者为基础。（3）重视儿童兴趣的培养，而兴趣又有对事的兴趣与对人的兴趣之分。（4）重视教学的程序，将整个教学过程分为明了、联合、系统、方法四个步骤，后经其学生增补而成为著名的五段教学法，即准备、提

4、示、比较、概括和应用。知识窗：赫尔巴特介绍（一）西方古代发展与教育心理学思想福禄贝尔（F.Froebel）（1）家庭是学校教育的基础，父母的爱是子女人格发展的动力。（2）自由与创造是人类的天性，前者使人选择向善，后者使人得到智慧。（3）重视团体游戏的社会化教育功能，儿童在游戏中既可以学到与人合作，也可以学到遵守道德规范。（4）重视儿童感觉与知觉发展，并进而达到认识周围环境、发展儿童美感的目的。知识窗：福禄贝尔介绍（一）西方古代发展与教育心理学思想莫依曼（E.Meuman）——实验教育学研究问题（1）儿童身心发展的特征同成人身心

5、发展的差异，使教材、教法心理学化；（2）儿童身心发展的过程及其个性禀赋的差异，使教育活动个性化；（3）儿童学习与疲劳，即儿童在完成学校及家庭作业时身心的疲劳程度，研究怎样创造在学习上费力少而收效多的条件，使学习“经济化”。知识窗：莫依曼介绍（二）中国古代发展与教育心理学思想1.人性本质与教育功能孔子：“性相近也，习相远也”《论语·阳货》孟子：人有善端，教育只需顺乎人的本性荀子：“人之性恶，其善者伪也”《荀子·性恶篇》教育有“化性起伪”的功能（二）中国古代发展与教育心理学思想2.道德教育与知识学习道德教育孔子：以“仁”为中心，知

6、、情、意、行并重(1)道德认知：“未知，焉得仁”(2)道德情感：“唯仁者，能好人，能恶人”(3)道德意志：“苟志于仁矣，无恶也”(4)道德实践：“人而无信，不知其可也”（二）中国古代发展与教育心理学思想2.道德教育与知识学习知识学习(1)孔子：同样主张知、情、意、行并重“学而不思则罔，思而不学则怠”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”(2)荀子补充：强调“知”之后的“行”“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣”（二）中国古代发展与教育心理学思想2.道德教育与知识学习教师心理孔子：“学而不厌

7、，诲人不倦”《论语·述而》“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”韩愈：“师者，所以传道、授业，解惑也”《师说》二、教育科学取向下儿童发展与教育心理学的希望与挫折（一）教育科学运动时间地点：一战后的美国重要推动力：桑代克的《教育心理学》二、教育科学取向下儿童发展与教育心理学的希望与挫折（一）教育科学运动著名研究：(1)儿童阅读心理的研究——芝加哥大学贾德(C.H.Judd)(2)智力与智力测量的研究——哥伦比亚大学桑代克(3)天才儿童的研究——斯坦福大学推孟(L.M.Terman)(4)天性与教养问题的研究——全国教育研究协会

8、二、教育科学取向下儿童发展与教育心理学的希望与挫折（一）教育科学运动评价(1)为20世纪20年代的发展与教育心理学的发展产生了极大的鼓舞作用(2)结果未达到预期的理想反思只有严密的方法是不够的，要结合问题的内在心理历程才能了解问题症结所在，从而解决问题。二、教育科学取向下儿童