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时间:2019-10-22
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1、“古代文化常识”教案……“高中语文课堂有效提问策略研究”课题汇报课教学目标一、了解屮国古代文化常识,加深学生对传统文化的热爱。二、积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力。教学内容:名字号,纪年、纪月、纪日法。教学重点:字号的由来,纪年法,古代24小吋称法。教学难点:干支纪年法。教学安排:一个课时。教学准备:1•做好课件。2•学生阅读印发的相关资料。教学过程:一、导课阅读下面一段文字,看看它告诉我们哪些信息。杜甫(公元712年一公元770年),字子美,汉族,祖籍襄阳,生于河南巩县。自号少陵野老。后世称其杜拾遗、杜工
2、部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣匕他的诗被称为“诗史”。大历五年冬,杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。上述文字是对杜甫的简介。主要介绍了杜甫的字、号;后世对他的称谓和评价;出生和去世时间及情形。特别值得我们注意的这里用了两种纪年方式:“公元712年一公元770年”是现代的公元纪年法(此项以后再谈),“大历五年冬”是古代纪年法中的帝王年号记年法。古人有名有字有号,当世人或后世人如何称他们呢?古代纪年纪时的方法有哪些呢?这节课让我们带着这些疑问一起走进古代文化的殿堂,去感受传统文化
3、的博大与精深。二、称谓名称。今天,我们要称呼一个人,直呼其名即可,可在古代对一个人的称谓却有许多讲究,一不留意,就有可能陷自己于不堪Z境,现在让我们一起來了解一下古人都有那些主要称谓。(-)称名。(二)称字。(三)称号。(四)称书斋名。(五)称官名或官地。(六)称籍贯或居屋。(一)称名。名,一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望的人命名,姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。但古人特别是读书人或有威望有影响力的人,一般不直呼其名,因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。但在下面几种情况下,则可肓呼其名:①给某人作传时,女小屈
4、原者,名平,楚之同姓也。《屈原列传》②自称时,女n:不然,籍何以至此。《鸿门宴》③表示对某人轻视或蔑视时。(二)称字。1、字的来历。字是一个人行成人礼后,由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼,女子一般在15岁行并礼。成人后,称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。2、字与名间的关系。字是名的解释或补充,对名有表述和阐明的作用。女th①文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近②宋代作家晁补Z,字无咎,因能“补过”,才能“无咎”。③杜甫,字子美,“甫”古代男子的美称,“子美”对“甫”有补充作用。(“子”古代人名中的表字,如子瞻)
5、。(三)称号。1、自号。一般是作者本人所取,不受家庭行辈的限制,而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的,号,可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修,青莲居士李白,香山居士白居易等。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”欧阳修的“六一”体现古代文人雅趣与抱负。2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后,朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定的一个称号
6、,以褒善贬恶,这个称号就是“谥”或“谥号”。根据对西周时期青铜器铭文的研究表明,迟至周穆王前后,给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”夕卜,称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼。如陶渊明的谥号为先生(靖节:平淡、清高,有气节),林则徐的谥号为林文忠公(经邦定誉曰文,危身利国曰忠。名言:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。)等。后世称陶靖节、林文忠公是对陶渊明、林则徐的一种尊重。从唐代开始,有“三品煬谥”的说法,以后大体相沿未改。但到了清代,一品大员方赐谥。3、庙号。帝王死后,在
7、太庙立室奉祀,并追尊某祖某宗的名号,称庙号。始于殷代,其后历代封建帝王,都有庙号。庙号的特点是皇帝死了之后才有。皇帝死之后他耍进太庙,或者家庙,庙里头有一个神主,一个木牌位来祭祀他,这里头要给他一个称号。以宋朝为例,主要是以“祖”和“宗”来起庙号。北宋九位皇帝庙号是“太祖太宗真仁英,神哲徽钦都汴京”;南宋也是九位皇帝,庙号是“高孝光宁度理恭,端宗卫王国祚崩”。(四)称书斋名。根据某人的书房名称呼某人。如聊斋先生蒲松龄,惜抱轩先生姚鼐,饮冰室主人梁启超等。(五)称官名或官地。杜甫曾做过“拾遗”(谏官,八品)也被后世称为杜拾遗;
8、王维,唐朝著名诗人,官至右丞相,世称“王右丞”;明朝开国文臣之首的宋廉,人们称他“宋学士”等,这是以做官职称呼人。称陶渊明为陶彭泽称陶渊明为陶彭泽(最末一次出仕为江西彭泽县令,八十多天便弃职而去);称韩朝宗为韩荆州(韩朝宗唐京兆长安人,玄宗时官至荆州(荆州在今湖北省,州治即今襄阳)长史,时
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