民族音乐欣赏论文

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1、民族音乐欣赏论文对壮乡音乐文化的欣赏与认识1摘要中国是一个多民族的国家，56个民族的独特文化铸成了中华民族不朽的灵魂。在56个民族中，壮族是人数最多的少数民族，她拥冇悠久的历史文化，同时也铸就了壮乡丰富的音乐文化。壮乡素有“歌海”Z称，《刘三姐》、《布洛陀》等音乐作品广为流传。壮民族音乐的韵律独特，dlr调优美，其中的山歌是其音乐文化中最具特色的音乐要索，为现代音乐创作提供了丰富的民族民间索材。壮乡的音乐文化是壮族山代文明的重要表现形式。怎么样传承壮族的音乐文化，宣传和引导壮族音乐文化的发展成为现代壮族音乐发展所面临的问题。关键字壮族文化音乐文化山歌创新发展在众多少数民族当中，壮族也是

2、能歌善舞的民族之一，民间音乐丰富多采，因此冇“歌海”之称。据老一辈族人说，在以前，不论男女，到了四、五岁时都要开始学唱山歌。父亲教儿子，母亲教女儿，形成了年幼学唱歌，青年唱山歌，老年教唱歌的传统习俗。在农村中，无论下地种田、上山砍柴、婚姻喜庆、逢年过节或青年男女间的交际等都是用山歌來表达情意的。山歌是壮族人民各个时代生活和理想的一而镜子，在人的生活Z屮占有重要的地位。壮族聚居的地方都有被叫做“歌好”的供大家交流山歌的歌会。每年的春秋吋节，青年男女穿着盛装定期聚集在山坡进行对歌活动，有时通宵达旦连续唱个儿天儿夜，给农闲的和亲们带来无限的欢乐和丰富的生活。互对山歌可以说是当时最流行的娱乐活

3、动Z一。你対我答之中也产牛了不少音乐作品。许多壮族的民间歌曲是劳动人民集体创作的,是壮族人民表达自己思想、感情意志和愿望的一种艺术形式。山歌反映了人民的生活，是祖辈人民生活屮最亲密的伴侣。也是我作为壮族人民的一份子应该深入了解的壮乡文化Z壮族是一个以能歌善唱著称的农耕民族，族人最喜爱的民族音乐文化耍数山歌。经过祖祖辈辈发展起來的山歌种类有很多，如赶路山歌、放牧山歌、摇船山歌、m作山歌、情恋山歌和游艺山歌等。壮族的山歌充满生活气息，族人喜欢用山歌來表达口己的思想感情。加上壮族是一个农耕民族，日常生活基本上是随着耕作的周期来进行的，所以很多山歌内容都是与农家事务有关。比如每年的开春，2族人

4、们的歌唱是为了祈求本年的半收，在壮乡文化中有还设立了不少和农耕事宜有关的节日，比如三月三、花朝节、蚂拐节、牛魂节。在这些节口里，相亲们都会聚在一起唱山歌，在祈求丰收的同时还能娱乐生活。山歌调的演唱方法冇独唱、重唱、领唱、合唱等方式，无论是支声式、和声式或者复调式，都丰富多彩，别具一格。其中富宇皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、m阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调，尤其著名。壮族还有白己独特的乐器。有外形有点与板胡相似的弹拨乐器“天”琴，声音清脆；集弹拨乐和弦乐于一身的瓦琴，既能弹又能拉；马骨胡是用马的人腿骨做琴筒的弦乐器，声音清亮柔和；蜂腰鼓川陶做鼓身，蒙羊皮，为师公戏的重要伴奏乐器

5、。还有一种螺笛，用大海螺磨去尖端做成，声音浑厚，別有风味。最有特色的是介欢箫，它是用一节竹子破开为两半，绕上薄藤皮做成的。唱山歌时，气流使藤皮发出震动，可以使山歌声更加优美瞭亮。据统计壮族乐器约冇50余种，这些乐器，表现了壮族人民的聪明才智。广西是壮族人民较为集聚的地方，柳州、南宁、白色和扶绥等都居住着许多的壮乡人民，从古至今，在这些土地上都留有壮族音乐发展的历史痕迹。壮族聚居村寨，到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌，各部Z间I韦I绕着主旋律，时而平行，时血交叉，高低相衬，跌宕起伏，悦耳动听。壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种，在广西境内壮族多声部山歌，遍及广西六个地区

6、30多个县，其中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。刘三姐广西家喻户晓的壮乡人物，而她那美妙的歌声也是传遍了广西。她聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”Z誉。她是壮乡人民的骄傲，是传播壮乡文化的使者，因此族人们把每年的三月三当成节H来纪念她，以歌祭祀她，从而演变成壮族人民祭祀的节日，同时也是壮乡人民的歌节。农历三月三这犬，族人到村边的山坡、草坪、晒场、树下等各种不同的地方，以互用山歌对答的方式对唱，处都是歌声此起彼落，热闹非凡。他们唱的山歌内容广泛，冇情歌、赞美歌、农事歌、古歌等。歌手们根据对方歌唱的内容，随编随唱，应答自如。参加者大多是未婚的男女青年，大家以歌代言，以歌

7、会友，以歌择偶，以歌倾诉衷情。发展至今，虽然少了数年前那出间地头、坡上树下对歌的情景，但是热爱山歌的老一辈族人还是会聚集在广场和公园等地听歌、对歌和相互切磋。吹拉弹唱样样行，你对我3答唱不停，很是一•番热闹的景彖。山歌在老族人的心目屮拥有神圣而不可动摇的地位，那些山歌是他们生活小的粘神寄托，是感受生活的一种方式。而后辈的族人并不热衷于祖祖辈辈们传唱的那些传统山歌，而是在传统山歌的基础上不断的传承与创新，创作出后辈们喜爱的具有新的生命力的壮乡音乐