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1、教学意境试析论文何谓“意境”？我国学界众说纷纭，歧见迭出。大略分为“景象融会”说、“典型形象”说、“想像遐想”说和“情绪气氛”说等差异看法。我们赞同意境是属于主观领域的意与属于客观领域的境二者团结的一种艺术田地。〔2）教学意境则是教学历程中属于师牛主观领域的意与属于教学客观领域的境两若团结的一种最佳教学艺术田地。意指的是西席、门生在教学艺术、教学美的创造历程中所暴袒露来的思想、情绪，其特是情与理的有机统一;境指的是教学艺术所表现所反应的审美景象和艺术气氛,其特是形与神的有机统…。教学历程屮，情与理,形与神深刻地概括了教学
2、艺术创造的内容。《文心雕龙•神思》中对创作的“神思”用“神用象通，情变所孕;物以貌求,理以心应”的话加以总结，我们可以用来阐发教学意境中主观的情和理与客观的形和神的相互渗透渗出、相互制约的辩证关连，即教学审美的风神必须议决教学形象来表现，师生主观的情绪在教学历程中起了催生的作用；虽然教学征象必须凭据教学要素的外部形象表现出來,但其深入的审美素质却早已为师生心灵所把握和相识。本免费结业论文来自-教学意境中的情，即教学历程中师生的主观情绪。“情者文之经”，“感民心者，莫先乎情”，情绪贯注于教学，犹如血液之弥漫满身，特别是当西
3、席情绪的血液在教学历程的有机体中欢快地奔跑活动起来时，科学知识才比力容易转化为门牛的精神产业，并成为门牛主观世界的一部分。然而，情是离不开理的，教学历程中，惟有情与理有机统一，才气形成“意”O“理”，即教学历程的原理和规律。“理者，成物之文也。”理即教学规律在师生主观上的准确反应，也即教学的思想。教学历程中，师牛惟有遵照教学规律，贯彻教学原则，掌握教学要领，才气充实发挥西席的主导作用和门生的主体作用，才气作育出顺应社会生长和时期需求的开拓型、创新型的高素质人才。理是情的基础，理以导情，但理也离不开情,有理无情，就会形成公
4、式化、看法化、枯燥乏味的教学;反之，有情无理，就会形成卖弄的做作的无思想的教学，也不能拨动门生心弦。教学中必须情理融会、理在情里，情在理中,情与理的有机统一，也即教学艺术与教学科学的统一，教学历程中的真、善、美的统一。“形”，即教学情势、模式、手段以及师生双方围绕教与学的统统言行,诸如整洁清洁的教学情况、科学严谨的教学情势、雅观灵巧的教学板书、瞭亮清楚的教学语言、端庄得体的教学仪态、积极调和的教学气氛等等。形是离不开神的，“未有形不似而反得其神者”，教学历程中，惟有“形”与“神”有机统一，才气形成“境”。“神”，即议决教
5、学历程中的形所表现出来的教学精神、气韵。神因此高尚的思想启示、深沉的情绪熏陶和富厚的知识修养而作用于教学主体心灵的,它是潜伏的、内蕴的，偶然又是只可意会而难以言传的，具有含糊、不确定，所以神离不开形。惟有形神统一，形神兼备，才气形成“境”。若有的教学艺术高明的西席在教学中，气定神聚，尊严亲昵，语调温和而凝重，语言感人而清越，节奏抑扬而抑扬，教态从容而冷静，手势简约而合宜，讲到严正处，门生竦容危坐；讲到豪壮处，门生热血沸腾；讲到恼怒处，门生义愤填膺；讲到开心处，门生笑意盈盈。阐发形象形貌，门生如身临其境;举行细密推理，门生
6、又宛如在逻辑的曲径中探幽寻踪。这种形神统一的教学，使师生和乐相处,配合在知识的海洋里飞行、探索,在本事的天地中奔跑、创造,形成最佳教学意境。国内有学者将教学意境分为立体型意境、共鸣型意境和精秀型意境。〔3）我们以为不管教学意境属于什么范例,或分别为什么条理，凭据教学意境的内在，教学意境应具有以下特。（一）抒怀清代学者方东树以为：“能写真风景真情绪者,谓之有出地。”〔4〕王国维也说：“境非独谓风景也。喜怒哀乐,亦民心屮之一田地。”（5）今世美学家宗白华写道：“意境是'情，与'景'（意象）的结晶品……在一个艺术表现里情和景融
7、会互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情,同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情,情具象而为景，因而涌现了一个奇特的宇宙，崭新的意象,为人类增长了富厚的想像，替世界开发了新境，正如悸南田所说'皆灵想之所独辟，总非人间全部！'这是我的所谓'意境,。”（6〕综上诸说，抒怀是意境的一个显着特，教学意境概莫能外。如于漪老师建立的教学意境就表现了抒怀。下面以《茶花赋》教学为例，阐发一下于老师的教学意境是怎样抒发老真相绪，叩击门生心弦，引发门生审美情思的。-一上课，于老师就从情入手，满怀真情地说：“这篇散文是一
8、首赞美巨大祖国的赞歌。祖国，一提到这神圣的字眼,崇敬、热爱、自尊的情绪就会丰裕胸际，奔跑欲出。我们巨大祖国有几千年的迂腐文明，有九百六十万平方公里的辽阔地皮，有许多令人向往的名山大川，有以勤劳大胆著称于世界的各族人民。每当提起这些，我们心中就会荡漾起热爱祖国的情绪！”当门生被点燃起爱国之情的火苗后，她便让门生吟诵描绘
