学校文化长廊挂图设计(一)

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1、感恩感恩，是中华民族的传统美德，是每一个人必备的基本道德品质，是做人的最起码原则修养，没有感恩就没有真正的美德。感恩是一种生活态度。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”送人玫瑰手有余香,无论生活还是生命，都需要感恩。你感恩生活，生活将赐予你灿烂阳光。你只知怨天尤人，最终可能一无所有。感恩是一种人生境界。懂得感恩才会懂得付出与回报。心怀感恩，能为人间的悲凉镀上一抹暖色；心怀感恩，能为社会和谐赋予重量；心怀感恩，能为自己、为别人预约心灵的春天。感恩是一种文明。人有了

2、感恩之心，人与人，人与自然，人与社会才会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康，生命也将得到滋润。师恩难忘师恩是一种情意、一种温暖，她不需要言语，那种相互注目间的关爱与温暖、相契与相投，超越了语言的苍白，嵌镶在彼此的生命中；师恩是涓涓入流的小溪，清澈的流水将一方又一方的土地细细地滋润；师恩是清清吹拂的柔风，唤醒了一片又一片勃勃的生机；师恩是屹立在悬崖峭壁上的青松，无言地撑起一片清高淡远的天空；师恩是初春肥沃的土地，蕴育着一颗颗温润的爱的种子；师恩是撒满阳光的山

3、间小路，梦一般串起了往日那一个个高高低低的希望。师恩如山，是一份最深重的情；师恩似海，是一种最深远的爱。一饭千金韩信出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子，他没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆，老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信听完满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，

4、决心做个有用的人。后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命仆人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她，这就是“一饭千金”成语的来历。周恩来不忘师恩1952年2月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，周总理参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：“张伯岑老师千古，学生周恩来敬挽。”张伯岑病故后，周恩来一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，周恩来把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去500元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。朱德给老师让座1959

5、年初春的一天，朱德同志在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志正和观众谈笑，突然一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。朱德一眼便认出那位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师”，然后请老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下。永远的老师毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡――韶山，请韶山的老人们吃饭时，毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬

6、意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课，徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺，信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”毛泽东不忘恩师的故事给我们做出了榜样，我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。【孝】字释义“孝”见于殷商甲骨卜辞。它是一个会意字，其上部是一个省略了笔画的“老”字，下部为“子”字，像是子承老人之手，扶侍老人行走之貌。《说文解字》对其的注解是“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”因此，

7、“孝”字字形，形象地表示，上辈的父母，应该抚养下辈的子女，下辈的子女，则要孝敬上辈的父母。也就是为父者要慈，为子要孝，即父慈子孝之意。【孝】字释义孝见于殷商甲骨卜辞。它是一个会意字，其上部是一个省略了笔画的老字，下部为子字，像是子承老人之手，扶侍老人行走之貌。《说文解字》对其的注解是孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”因此，孝字字形，形象地表示，上辈的父母，应该抚养下辈的子女，下辈的子女，则要孝敬上辈的父母。也就是为父者要慈，为子要孝，即父慈子孝之意。“”“”“”“”“”中国传统孝文化中国

8、传统文化中的孝道有三层含义：一为“仁爱”孝亲思想：这是奉养父母的准则，要求后代对长辈的养育之恩进行“反哺”。倡导养老为本，敬老为先，从“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”的理念出发，提倡礼仪、和谐、先王之道，体现对前人、先人的尊重，演绎出做人的基本准则。二为孝顺思想：中国是礼仪之邦，礼是社会公认的行为规范，不靠外在权力，是从长期教化中养成的敬畏之感。从服从长辈，到服从老师、服从领导，以此规范后人的行为。三为立身思想：孔子云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德’。