浙江省杭州市西湖高级中学2018_2019学年高二历史4月月考试题（含解析）

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1、浙江省杭州市西湖高级中学2018-2019学年高二历史4月月考试题（含解析）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。）1.近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲借此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神……必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，下表种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”对这段话的理解最恰当的是A.历史研究的主要任务是尽可能占有史料B.历史学家研究历史时必须像艺术家一样C.历史研究和认识应建立在想象和推理上D.研究者应在适当的历史情境中进行

2、评价【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查历史研究。分析材料可知，作者认为研究历史应该“与立说之古人，处于同一境界”，即设身处地，将历史人物及其学说放在特定的历史环境中评价。分析选项，D符合题意，所以应选D。A不符合材料的主旨，排除；历史学家研究历史时要史论结合，尊重历史，具有严谨性，排除B；历史研究和认识应建立在史实和推理上，排除C。考点：史学理论和常识·史学研究·研究方法2.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的

3、解读，以下说法正确的是A.司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信B.司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信C.历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求D.历史评价具有差异性，这是正常的历史现象【答案】D【解析】试题分析：司空图和李贽对秦朝焚书坑儒持有不同的观点，但二者分析皆有一定的道理，若说二者言论皆不可信，说法过于绝对，故A项排除；以朝代的远近来判断说法是否真实可信，这是错误的，我们应对言论本身作出判断，故B项排除；历史真相具有多元性这一说法不够准确，秦朝焚书坑儒事件确实是对中国传统儒家文化的一次打击，是对古代知识分子的摧残，故C项排除；司空图和李贽生活在不同的历史朝代中，拥有不同的生活

4、环境，二者在思考问题的角度上难免具有差异性，这也是正常的，但而者评价皆具有一定的合理性，故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际活跃的儒家思想•焚书坑儒【名师点晴】李贽的离经叛道：（1）历史背景：①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败，奸佞当道。②经济：生产力发展③思想：把孔子奉为神圣。④个人：李贽任职期间，目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流。（2）主张：第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。第二，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。第三，批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，

5、强调穿衣吃饭就是“人伦物理”，认为人不能脱离基本的物质生动去谈仁义道德，主张人应该享受正当的私欲。（3）影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（4）思想评价：李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，带有民主色彩。3.有学者认为“在中华文明史上，唐代之所以朝气蓬勃、富有生机，主要是它既善继承、又能够兼收并蓄。”能印证此观点的言论是A.“圣上君南方，我长北方。”B.“示存异方之教。”C.“突厥世为盗寇，百姓之仇也。”D.“自古皆贱夷狄，朕独爱之如一”【答案】B【解析】

6、【详解】唐代之所以朝气蓬勃、富有生机，主要是它既善继承又能够兼收并蓄主张对外来文化持宽容态度,与题意相符，故B正确；噶尔丹制造分裂,公然向康熙帝提出“圣上君南方，我长北方”意欲分庭抗礼，反映民族分裂势力威胁国家统一，排除A;“突厥世为盗寇，姓之仇也。反映突厥骚扰边疆,造成百姓之苦，排除C，“自古皆贱夷狄，朕独爱之如一”体现唐太宗以德服人、怀柔羁縻、华夷平等的民族政策,但不符合题意，排除D。4.康熙帝是中国统一多民族国家的捍卫者，下列关于康熙帝在位期间的举措说法正确的是①重建故宫太和殿②启用施琅收复台湾③扩建布达拉宫④御驾亲征平定三藩A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析

7、】【详解】本题考查康熙皇帝在位时的措施。结合所学可知，康熙三十四年，重建故宫太和殿，①项正确；康熙二十二年，康熙启用施琅成功收复台湾，②项正确；康熙二十九年，康熙皇帝特别派出了114名汉族能工巧匠，以及尼泊尔工匠191人参与布达拉宫的扩建，③项正确；康熙平定三藩时并未御驾亲征，④项错误。因此符合题意的正确项为①②③，A选项正确。B、C、D选项不符合上述分析，错误。故正确答案为A选项。5.谈及道德，孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所