浅谈老舍《断魂枪》中文化思索

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1、浅谈老舍《断魂枪》中文化思索【摘要】《断魂枪》是老舍的短篇小说，老舍以现代性的思维来思考中国传统民族文化的经典型。通过了人物塑造、叙事技巧和结构安排展示了表现出融汇中西文化的尝试和努力。【关键词】《断魂枪》西方文明民族文化老舍曾说过他的《断魂枪》所写的“一切都在我得心中想过很多回，所以他们都能立得住”；虽然那么短，或者要比一部长篇更精彩一些。”文本中浓缩了老舍看到西方现代性文化、关注民族文化的思考。“沙子龙的镖局已改成客栈。《断魂枪》以这句简短的叙述句开头，时代在改变，古老的传统文明在西方文明的冲击下开始嫗变，“龙旗的中

2、国也不再神秘"，“快枪、通商与恐怖”，“火车穿坟过墓的破坏着风水”；以致“东方的大梦没法子不醒了”，沙子龙“武艺、事业，都梦似的变成昨夜的”。沙子龙昔日“夜店荒林的威风”，在历史中泯灭。徒弟请他出山，他置之不理，孙老者向他挑战，他一笑置之。沙子龙唯在夜深人静的时候独自玩耍枪法，他意识到枪已无法拯救个人的命运，也扭转不了乾坤，耍枪弄武的时代已被火车洋枪取代，他的枪法不传是他无奈的抉择，断魂枪是沙子龙的一种象征，甚至是他的理想，断魂枪是他的安身立命的人生象征，但是在时代面前，他是清醒的，他清楚的意识到自己的绝技在西方文明面前

3、，显得毫无意义。西方文明更强调的是个人主义的价值观念，在自我的如何发展的思考中，沙子龙作为一个社会的小人物也开始困惑，他敏锐地发觉传统在现代化的过程中断裂，在传统与西方文明的他深深陷入无助悲凉的困境中。一方面，老舍为我们展示了处于新旧交替社会的人们的精神困境，沙子龙是痛苦的，在个人的生命价值中已没他的地位。另一面，老舍的思考具有现代性的特征，他以一个个体的生存状态着笔，这个个体代表了当时生存精神的矛盾。在接受西方文明的同时，对这种价值观的质疑和批判，但又无力寻找更好的出路。老舍在《断魂枪》中不仅对西方个人价值观提出质疑，

4、老舍在这里批判了沙子龙这种绝对的保守不传，沙子龙虽无胸怀天下，但老舍借沙子龙表达出整个民族的危机感：'‘炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着先祖与神灵；不大一会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！”老舍饱含对优秀民族传统文化失传的惋惜。西方文明的质疑和民族性的忧思交织在一起。老舍深知批判与启蒙的艰难，在《断魂枪》中，老舍更多的是从情感的思维呈现出对优秀民族传统文化的怜惜之情。他用幽柔的笔触塑造

5、了一个失意的练武之人，根深蒂固的传统价值观突然遭受动摇，所以他失落彷徨，但昔日的荣耀又使他矜持孤傲。文本最后："夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，有微微一笑，'不传！不传！'”这最后的审美意象，有着如悲秋的苍凉，在惋惜、惆怅中再现深层的人生感叹，老舍借此是沙子龙的形象饱含浓厚的悲剧色彩，使读者读完之后体会到作者对传统文化深深的依恋和痛惜。老舍的文化思考也具有一定的复杂性。五四新文化运作为中国历史上的转折事件，开启了

6、具有现代性性质的启蒙运动。就文学领域而言，五四时期是一个充满激烈批判和反思的时期，批判和启蒙是当时文学现代性品格的突出表现。老舍一方面深受五四文化的影响，作为一个爱国青年，切身感受到古老中国与西方先进国家的差距，民族的现代化的使命感深深的烙在老舍的心里，而文艺成为老舍完成使命的主要载体。另一方面，在新旧文化交替的文化大背景中，老舍的态度是温和的，在情感上也流露出对传统文化的认同，老舍也看到了社会不可逆转的巨变，也欣慰现代化对传统弊俗的革除，在这个过程中，一些优秀的文化也遭受流失，表现出混乱、无序的局面又使老舍对变迁持审慎

7、的质疑态度，在西方现代化文明与传统民族文化的相持不下时，老舍对民族的传统文化持着有爱也有恨，有批判也有痛惜的复杂态度。在对传统文化进行观照时，老舍并没有强化它与西方现代性文化的对立性，而是力图去审美这一文化的没落及其产生的深刻失落感。老舍这种文化思考的内在心理冲突，在文本呈现的美学效果上看恰恰构成文本内部的紧张感。丰富了文本的思想内涵，给作品带来跑满的艺术魅力。从小说叙事特征的层面，老舍的小说创作深受中国传统民间说唱艺术的影响，富有民族特征，同时他也吸收了西方现代小说叙事模式的精华，形成了兼含民族特质和西方现代因素的美学

8、风貌。文本采用的是传统小说惯用的第三人称，而且有明显具有说唱艺术，显露出小说书人的话语特点。文中是以王三胜和孙老者比试功夫才引出沙子龙，叙述人以第三人称的叙述视角描写人物的动作和内心活动，作者有融合西方现代小说的叙述视角模式，不是有第三者全引出，而是使文章形成空白点，留给读者更多的想象空间，如孙老者在被拒绝后''胡子