浅谈酒与诗词

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1、浅谈酒与诗词专业：市场营销三班姓名：罗磊学号：2010442851课程：《酿造科学及酒文化欣赏》日期：2011年5月12日摘要：如果说我国的诗词是一条璀璨的滚滚长河，那么酒就是它的灵感之源。历来伟大的诗人词人，乃至名字响彻长空的英雄枭雄们，都与酒有着不解之缘。本文浅谈酒与诗词，通过关于酒的诗词浅浅探究诗人词人们的格调、情怀，乃至一个时代的格调、情怀，并通过诗人词人们的遭遇，浅谈一下酒的利与弊。关键词:酒，诗词，感情，诗人自古有酒无诗俗了人，有诗无酒真煞人。可以毫不客气的说，没有酒就没有诗，也就更没有词。华兹华斯说，诗是诗人丰

2、富敏感的思想感情的最自然最真诚的流露。在我们的这个古老又浪漫的国度，酒就是促使诗人丰富敏感的思想感情最自然最真诚流露催化剂。古来圣贤皆寂寞，有着一身傲骨的诗人们，常常是孤独的先知，草木还有情，诗人们也要知己，那就是酒，当然，好酒也要富有诗人气质的知己，酒就是诗，诗就是酒。在我们的文化的骨髓里，诗酒就是交融的。翻开古老优雅的《诗经》，“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游（《邺风•柏舟》”,可以闻到遥远的淳淳酒香。走进《全唐诗》，“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“借问酒

3、家何处有，牧童遥指杏花村”，我们可以领略到盛唐醉人的气息，浩荡的气派。一.对酒当歌，人生几何关东有义士,军合力不齐,淮南弟称号,白骨露于野，蒿里行兴兵讨群凶。踌躇而雁行。刻玺于北方。千里无鸡鸣。初期会盟津，乃心在咸阳。势利使人争，嗣还自相戕。铠甲生飢虱，万姓以死亡。生民百遗一，念之断人肠。公元189年，汉灵帝死，少帝刘辩即位，何进等谋诛宦官，不成，被宦官所杀；袁绍袁术攻杀宦官，朝廷大乱；董卓带兵进京，驱逐袁绍、袁术，废除刘辩，另立刘协为帝（献帝），自己把持了政权。公元190年，袁术、韩馥、孔估等东方各路军阀同时起兵，推袁绍为

4、盟主，曹操为奋威将军，联兵西向讨董卓。但是结果造成自相戕杀的军阀混战局面，曹操也是其中一员。从这首诗里也可以看出曹操有英雄的远谋，指出凶手就是二袁领导不力以致自行残杀，一语中的，并表达了对人民的深深同情。我觉得曹操就是一个大英雄，他没有过屠城，没有乱杀百姓，一心想统一四方,至于政治上的杀人无可避免，我们现在还不是一样，想当政治家就得先当坏人，政治家必须会玩儿阴谋，和利益集团害别人，欺骗欺压百姓，从曹操到武帝到蒋介石，从凯撒到伊丽莎白到奥巴马，同时政治家们不是阴谋家，他们也会想到国家、百姓，要建功立业，流芳百世，但是他们的第一

5、目标是保住和自己相关的利益集团和他们那一个阶级的利益，因为一个政府只代表特定阶级和利益集团的利益。短歌行对酒当歌，人生几何！慨当以慷，忧思难忘。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。明明如月，何时可掇?越陌度阡，枉用相存。月明星稀，乌鹊南飞。山不厌高，海不厌深。譬如朝露，去日苦多。何以解忧？唯有杜康。但为君故，沉吟至今。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。忧从中来，不可断绝。契阔谈宴，心念旧恩。绕树三匝，何枝可依？周公吐哺，天下归心。写这首诗之时，曹操已经基本横扫了北方，他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一

6、全中国。建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。B正如东坡写到其破荆州，下江陵，顺流而东也，舶胪千里，旌旗蔽空，酿酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。曹操吟诵的就是这首《短歌行》。从曹操的诗中就可以断定他不是一个什么窃国大盗，那是王莽，袁世凯干的事。布封说过风格即人格，若非心怀天下，深谋远虑，能写的出如此深远辽阔的诗歌？曹操的诗，和他儿子曹植及一批建安时期的诗人们的诗大多都是慷慨悲凉，风骨遒劲的。这是文学史上的一个辉煌的时代，当然也是诗歌史辉煌的时代，从这个时候

7、起，当时的人开始认识到文学有它自身的价值，独立的地位。鲁迅先生说：“这是文学的自觉时代”。“建安风骨”也可以折射出一代人的精神气质，那一代经历战火洗礼的人们,大都有着朗朗风骨，独立人格，有祢衡脱衣击鼓辱曹，有关公过五关斩六将，千里走单骑寻兄长。我觉得“民国风骨”和“建安风骨”有异曲同工之妙。自嘲运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。有先生横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，有王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任、胡适、南怀瑾等等大师，大师之所以为

8、大师，一定要有朗朗风骨，独立人格，其次才是学问。我们现在只有文化名人，像易中天、纪连海，而非文化伟人,一方面是学问不够，创造性不足，但更重要的是没有挺直腰杆说话，也不奇怪，我们历史上从来也没有多少挺直腰杆的作品。不仅文学作品能折射一个时代的气质，连名字也可以，民国时期，像孙中山、蒋中正、毛