高考专题训练：文言文断句(教师版)

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1、高考专题训练：文言文断句1.（09年广东卷）用“/”给下列文段断句。李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制Z患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。答案李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。李辿是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李辿义正词严，能使宦官近习而不敢有非分Z想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。2.（09年江苏卷

2、）用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作，者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自两汉以來，富贵者千百，自今观之，声势光明，孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒，斯人也岂求知于当世哉。（选自杜牧《答庄充书》，有删节）答案观足下所为文百余篇/实先意气而后•辞句/慕古而尚仁义者/苟为之不已/资以学问/则古作者不为难到/古者其身不遇于世……我看了你所写的一百多篇文章，确实是文章的志趣、气概不凡，文辞情调美妙，追慕古代为文之道并且崇尚仁义的人，如果在这方而不断努力，再

3、加上渐深的学问，那么古代作者所能到达的境界也是不难达到的。古代的那些文人，没能在当世有良好际遇，他们把自己的志趣寄寓在文章之中，希望他们的思想能在后世被认同，从两汉以来，富贵之人，成千上百，按今天的眼光来看，这些富贵之人的显赫名声哪里比得上司马迁、司马相如、贾谊、刘向、杨雄这些人！当初这些人难道也企求被当世人所赏识？！3.（09年北京卷）用斜线（/）给下面文言文短句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损Z不足者补Z天之道损有馀而补不足人Z道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。（収材于《老子•七十七章》）答案天之道其犹张弓

4、与/高者抑Z/下者举之/有馀者补Z/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。解析文言文的断句是近几年兴起的一种与翻译相关的题型，其难度低于翻译，但读不懂文句，断句也是很困难的。考生可在读懂大意的基础上，据标志词进行辅助断句。如据实词“补不足”、“人”、“损”，据虚词“之”、“是以”等可辅助判断。（道法自然）自然规律，就犹如射箭一样，弓位高了就往下压一压（高者抑Z），弓位低了就往上抬一抬（下者举之）。用多余去补不足。人之道（规律），则不是这样。它是损不足去奉多余。什么样的人才能用有

5、余去奉天下呢？唯有有道者。因此圣人为而恃，功成而不处，不会去想在众人而前立贤名，以均天下。2008年高考题1.（08北京）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（取材于《韩非子•说林上》）答案杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美考贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美•者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰阳子到宋国去，住在一个旅馆里。旅馆里主人有两个妾，其屮一个长得漂亮，另一个长得丑陋。长

6、得丑阴的受人尊敬而长得漂亮的被人轻视。阳子问其屮的缘故。旅店的仆人说：“那位长得漂亮的自认为漂亮，我不知道她什么地方漂亮；那个长得丑陋的自认为丑陋，我不知道她什么地方丑陋。”阳子说：“弟子们记住，（一个人）品行很好而又能去掉自己认为很好的这种品行，到什么地方不受人尊重呢？”2.（08浙江）用斜线（/）给下面的文言文断句。政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸而县之千金乃於邑曰其是吾弟与嗟乎严•仲子知吾弟立起如韩之市而死者果政也（《史记•刺客列传》）答案政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑F1/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾

7、弟/立起/如韩/Z市/而死者杲政也聂政的姐姐聂荽听说有人刺杀了韩国的宰相，却不知道凶手到底是谁，全韩国的人也不知他的姓名，陈列着他的尸体，悬赏千金，叫人们辨认，就抽泣着说：“大概是我弟弟吧？唉呀，严仲子了解我弟弟！”于是马上动身，前往韩国的都城，来到街市，死者果然是聂政2009年联考题1.（北京市西城区2009年5月高三年级抽样测试语文试题）用斜线（/）给下面短文断句。孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子Z言也不下带①而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其m而芸人之田所求于人者重而所以白任者轻。【注】①不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此

8、处比喻注意眼前常见之事。答案孟子曰/言