高考山东卷背诵推荐篇目

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1、高考山东卷背诵推荐篇目1.论语100则学而第一(6)1-1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”1-3子曰:巧言令色,鲜矣仁。”1-4曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”1-5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”1-14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”1・16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”为政第二(10)2-1子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”2-2子曰:“《诗》

2、三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”2-3子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”2-4子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”2-6孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”2-11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”2*14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”2-15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”2*17子Eh“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”2-22子曰:“人而无信,不知其可也。大车无軌,小车无軌,其何以行之

3、哉?”八俏第三(2)3-1孔子谓季氏,“八俏舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”(有的版本为“是可忍也,孰不可忍也”)3-20子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”里仁第四(10)4-8子曰:“朝闻道,夕死可矣。”4-9子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”4-15子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”4-16子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”4-17子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”4-19子曰:“父母在,不远游,游必有方。”4-22子曰:“

4、古者言之不出,耻躬之不逮也。”4-25子曰:“德不孤,必有邻。”4-26子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”4*24子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”公冶长第五(3)5-10宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可垢(“朽”)也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”1-15子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”5-16子谓子产有君子之道四焉:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”雍也第六(6)6・3哀公问:

5、“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”6・11子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”6・18子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”6・20子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”6・23子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”6・30子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬,可谓

6、仁之方也已。”述而第七(9)7・2子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。”7・3子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”7・8子曰:“不愤不启,不样不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”7・11子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”7・16子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”7・19叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发

7、愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”7・22子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”7・30子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”7・37子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”泰伯第八(5)8-5曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”8-7曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”8・8子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”8・14子曰:“不在其位,不谋其政。”8・17子曰:“学如不及,犹恐失之。”子罕第九(5)9・11颜

8、渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”9・17子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”9・26子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”9・28子Eh“岁寒,然后知松柏之后凋也!”9・

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