浅谈唢呐的演奏方法和技巧

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1、浅谈喷呐的演奏方法和技巧作者：佚名来源：拙风文化网喷呐，俗称“喇叭”。是我国的一种民族乐器，在全国各地流传极广。它发音高亢、瞭亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了衣现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。最初的喷呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唤呐这个名称，也是古代波斯Surna的音译。喷呐人约于公元3世纪在屮国出现，新赠拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏喷呐形象。在700多年前的金、元时代，传到我国中原地区。到了明代，古籍中始有锁呐的记载：明代止德

2、年间(1506~1522)喷呐已在我国普遍应用。明代武将戚继光(1528~1587)曾把锁呐用于军乐Z中。在他《纪效新书•武备志》中说：“凡掌号笛，即是吹喷呐。”明代后期，锁呐已在戏1111音乐中占有垂要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场1川牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，喷呐也成为离不开的乐器。到了清代，喷呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷《回部斥》中。今天锁呐已成为我国各族人民使用颇广的乐器之一。喷呐的演奏特点喷呐常作为领奏乐器或与锣鼓结合演奏，适于表现热烈、欢腾的气氛和雄伟、壮阔的场面，尤其适于演奏豪放、泼辣的曲调,能够深刻而细腻地抒发内在的思想感情,是一件表现力

3、很强的乐器。喷呐音量宏大有力，音色高亢明亮，在地方戏曲和民族乐队中，占有重耍的地位。用它伴奏的戏曲和说唱音乐，具有浓厚的地方色彩。在广大的农村广为流行，是民间婚丧仪仗中的主要吹奏斥器。啖呐演奏的含哨位置作为喷呐专业演奏者，应当掌握止确的含哨位置。止确的方法应当使哨片位于两唇止中,唇边和哨处相齐，以两唇肌能控制哨而的三分Z二为宜，山于两膚肌能对•哨片进行有效的控制，当气流通过哨片时就比较均匀，哨而的振动频率相对稳定，发音也就纯正、饱满。如果将哨片禽得过多，哨而全在口腔内，则失去两唇对哨片的控制，使吹气流量不均，哨片的振动频率不匀，造成发音不准、不纯，音质粗糙而漂浮等

4、现象；如果将哨片含得太少，哨片全压于嘴唇内，乂会造成哨片张口闭合，不能发音。即使两唇减少对哨片的压力，让其发出音來，但因哨片振动频率受到抑制，所发出來的音势必低于要求的高度，因此，在演奏中，保持良好的含哨位置，与音色、音质、音准具有密切的关联。锁呐的音质和音色音质不纯、发音怪、发沙音，原因有三：第一，哨片过硬或哨片破裂；第二，嘴唇控制哨片不稳定，忽松忽紧，吹气不均匀，忽多忽少，或嘴唇对哨片压力过大，用气过多，造成出怪音的现象；第三，含哨过多，哨片的振动失去了一立的控制，发出沙音，至于音色单薄、漂浮、一是含哨片过松、对哨片的压力过小，一是哨片过软，若要将音吹得饱满、

5、结实、音质纯正、音色宏亮，除更换一个软硬合适的哨片外，应对哨片施于适度控制，与此同时，以均匀而适度的吹气量进行吹奏，至于需要多大的压力和多少吹气量才算适度，用文字难以表达，只能在吹奏实践中去认识，鉴别和学握。从实践中求得吹奏出來的音属于饱满、结实、音质纯正、音色宏亮，这样便使适度的控制压力和适度的吹气量。喷呐演奏的呼吸方法掌握好呼吸是吹管乐的基本功之一。-•般常说“气足音满”，这就是说足够的气息是“音满”的基础。比较好的呼吸方法是“丹田呼吸法”，在吸气时，小腹向里收缩，胸部的肋骨向外扩张;呼气时，不是像平时只用肺部的呼吸那样动作，而棊本上是用小腹的动作来控制呼气的

6、急缓,对这种腹部动作的感觉平时很少去注意，例如在很疲劳时需要大喘一口气，这种深呼吸中就有腹部的动作；乂如在咳嗽时也有着腹部动作。还可以试一试将一根烛火放在较远的地方,并吸足一口气有力地去吹灭，在这个运动的过程中会感觉到腹部的动作更人，并体会到，由于有了它才使吸气量比平常呼吸时增人了许多，在呼气时气息也更为有力，当然，吹奏喷呐和吹火不完全一样，因为吹喷呐一般是吸气耍快、耍多；而吐气时却要慢、耍少，耍讲究利用腹部动作去控制气息，使它符合演奏乐Illi的需要，这和吹火时将一口气猛地呼尽是不一样的，但是在胸和腹的动作互相配合起来进行呼吸这一点上则是相同的。练习呼吸时应注意

7、三点：1、呼吸时，全身与呼吸无关的部分都要放松。气息要控制好，根据需要使用气量，一般说，吸气要多要快：吐气要少要慢。2、要保持呼气与吸气的连贯性，不要等第一口气完全呼完后才开始吸第二口气，而应该在第一口气未完全呼尽之询就开始吸第二口气，这样才能连贯不断地进行下去。3、一般情况都是用鼻了吸气，只冇在抢气或者用鼻了吸气还不够用时，才用口、鼻同时吸气。喷呐的演奏技巧1、循环换气法循环换气一般不常用，只是在吹奏某些持续的长音时才使用。它的方法是：用小腹的力量控制呼吸，吸气用昴•，呼气用口。昴•子吸气时两肋鼓起，小腹往里收缩，使气息向上运行,也就是用小腹的压力把气息送到口腔

8、内；然后根